汉唐京都大赋都址观及其铺陈表达

发布时间：2018-01-09 18:23

本文关键词：汉唐京都大赋都址观及其铺陈表达　出处：《贵州社会科学》2017年10期 　论文类型：期刊论文

【摘要】：汉唐京都大赋如东汉杜笃《论都赋》、班固《两都赋》、张衡《二京赋》,以及唐代李庾《两都赋》,均旨在通过铺陈的艺术感染力向当时的君王表达自己的都址观。杜笃以汉室旧都、自然所处的地势险峻为依据主张都长安。班固、张衡则以施行仁政王道作为都址的依据,认为这比地势险要更根本故而主张都洛阳。在铺陈和论证上,张衡对班固有所超越。李庾在铺陈中总结了曾都长安、洛阳的政权最终均亡的教训,得出了君主勤政、施行仁政王道,则"都东都西可"的两可论。
[Abstract]:The Han and Tang Dynasties Kyoto Fu Du theory such as the Eastern Han Dynasty "Liangdu Fu >, < Ban Gu >, < Zhang Heng > two Beijing Fu, and Tang Li Yu" Liangdu ", are intended to express their views to the emperor have access through elaborate artistic appeal. Duyi Du Han old, natural place according to the claims of steep terrain of Changan. Ban Gu, Zhang Heng to be benevolent king as access basis, thought it was difficult terrain of Luoyang. So that more fundamental in elaboration and the proof, Zhang Heng Ban Gu beyond. Lee summed up Zengdou in Changan Yu Pu Chen, Luoyang's regime finally died the lesson, the monarch diligent, benevolent king, is" East West can "two theory.

【作者单位】：贵州师范大学;
【分类号】：I207.22
【正文快照】： 一京都者即今所谓首都,是国家中央政府所在地、国家的象征。京都又名都城、京师。《公羊传·桓公九年》:“京师者何?天子之居也。”[1]汉唐京都大赋者,指汉代、唐代以京都为铺陈对象的大赋之作。当下学界关于京都大赋的研究,基于外部的文化研究是主流:有讨论萧统《文选》选赋

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