屈辱与启蒙——由“假洋鬼子”的辫子探鲁迅的创作动因

发布时间：2018-01-15 03:21

  本文关键词：屈辱与启蒙——由“假洋鬼子”的辫子探鲁迅的创作动因　出处：《探索与争鸣》2017年09期 　论文类型：期刊论文

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【摘要】：剪辫在半殖民中国除了与革命造反相联系,也意味着归顺西方的身体话语,从而成为现代启蒙观念的一部分。鲁迅的启蒙立场与"假洋鬼子"的辫子之间,有着内在的隐秘联络。对于鲁迅来说,"假洋鬼子"称谓是一把双刃剑,既可以用来指称鲁迅所鄙夷的速成班清国留学生之类的人物,又是民众与守旧人士加在他身上的恶名,需要加以"辩诬"和"正名"。这就造成了鲁迅关于"假洋鬼子"的言说,进入了屈辱与启蒙的吊诡关系,并且决定了《头发的故事》《阿Q正传》等作品的启蒙叙事交织着悲哀与愤懑的心绪。
[Abstract]:In semi-colonial China, besides being associated with revolutionary rebellion, it also means obeying the western body discourse, thus becoming a part of modern enlightenment concept. Lu Xun's enlightenment position and the braids of "false foreign devils". For Lu Xun, the title of "fake foreign devils" is a double-edged sword, which can be used to refer to the figures such as the rapid class of overseas students of Qing Dynasty whom Lu Xun disdains. It is the notoriety imposed on him by the masses and the old-fashioned people, which needs to be "argued against" and "corrected". This has led to Lu Xun's remarks on "false foreign devils" and entered the grotesque relationship between humiliation and enlightenment. The enlightening narration of the story of hair and the True Story of Ah Q is intertwined with sadness and anger.
【作者单位】： 西南大学文学院;
【基金】：中央高校基本科研业务费专项资金资助项目(SWU1709103)
【分类号】：I210
【正文快照】： 一1903年的秋天,剪辫后的鲁迅从日本回绍兴,途经上海时,特意花了四元大洋(也有说是二元)买了一条假辫子带在身边。到家时,首先迎接他的是三弟周建人,周建人“只看见一个外国人,从黄门熟门熟路地进来”,仔细一看,原来是他大哥[1]。因剪了辫子,鲁迅无论露短发或戴假辫,穿洋装还

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本文编号：1426572