东晋南朝的《小品》般若信仰——以《世说新语》与《冥祥记》为中心

发布时间：2018-07-05 00:01

  本文选题：《小品》 + 《世说新语》　； 参考：《南开学报(哲学社会科学版)》2017年03期

【摘要】：《小品》经在魏晋南北朝时期广为流传,备受关注,译本较多,对社会影响颇大。从《世说新语》可见《小品》经为佛教义学之大宗,以其名理而为时人所重,在僧人及名士之间为争谈玄理而举办的论议会上得以传播。另一方面,为普及佛教,释氏辅教用书《冥祥记》等中所记《小品》经却盛赞诸种现世功德,以讲身边故事的方式向普通民众传播。《小品》经这种在知识精英和庶民群中不同的传教方式,展现了佛教文化面对不同受众而实施"应时而语"的宣传策略。
[Abstract]:On the other hand , it has been widely spread in Wei , Jin , Southern and Northern Dynasties , which has attracted much attention , and has a great influence on the society . On the other hand , it can be seen as the mass of Buddhist semantics , which is propagated to the ordinary people in the way of spreading Buddhism , Buddhism and Taoism . On the other hand , it shows the different teaching methods of Buddhist culture in the knowledge elite and the common people group , and shows the propaganda strategy of the Buddhist culture in the face of different audiences and implementing the " time and language " .
【作者单位】： 四川大学中国俗文化研究所;
【基金】：教育部人文社会科学重点研究基地重大项目(16JJD730005)
【分类号】：I207.41

【参考文献】

相关期刊论文 前2条

1 郑勇;;《小品》传译及与《道行》的关系[J];宗教学研究;2007年03期

2 孙昌武;;关于王琰《冥祥记》的补充意见[J];文学遗产;1992年05期

【共引文献】

相关期刊论文 前1条

1 何剑平;郑勇;;东晋南朝的《小品》般若信仰——以《世说新语》与《冥祥记》为中心[J];南开学报(哲学社会科学版);2017年03期

【相似文献】

相关期刊论文 前7条

1 曹道衡;;论王琰和他的“冥祥记”[J];文学遗产;1992年01期

2 孙昌武;;关于王琰《冥祥记》的补充意见[J];文学遗产;1992年05期

3 朱成华;;《古小说钩沉·冥祥记》校勘商榷七则[J];鲁迅研究月刊;2013年04期

4 郑勇;;从《冥祥记》看丧葬习俗[J];内江师范学院学报;2007年03期

5 吴海勇;论《冥祥记》“晋司空庐江何充”条源出佛经[J];齐鲁学刊;1999年01期

6 林轮轮;;镬[J];广州研究;1985年02期

7 ;[J];;年期

，

本文编号：2098037