论王梵志诗中的悲剧——基于悲剧美学的理论
发布时间:2021-06-17 18:19
王梵志的诗体现出了奥斯卡·王尔德眼中的生活悲剧——毫无美感的,甚至是丑陋、鄙俗的人事。爱情永恒是人类的强烈愿望,人的这个本质力量幻灭在了他的诗中。王梵志用"消长"来解释个人乃至全人类的命运悲剧,相比古希腊人停留于命运表面上的悲感来说又进了一步。租庸调制和府兵制下社会环境之恶劣、王梵志及其他劳苦大众的遭遇之悲惨、压迫剥削与亲情异化之触目惊心,这些悲剧作家和理论家所认为的社会悲剧也都体现在了他的诗中。现实的污秽和矛盾搅乱了他的三观,造成了他精神上的悲剧,以至于极力呐喊"死亡艺术"来唾弃这个世界,来做些微弱的反抗。
【文章来源】:石家庄铁道大学学报(社会科学版). 2020,14(03)
【文章页数】:6 页
【文章目录】:
一、人生悲剧
(一)假、丑、恶的凸显
(二)人情之美与生命苦短的矛盾
二、命运悲剧
三、社会悲剧
(一)社会环境
(二)人际关系
(三)悲剧人物
四、“死亡艺术”
【参考文献】:
期刊论文
[1]郑珍的灾害诗研究[J]. 黄炬. 贵州文史丛刊. 2019(03)
[2]唯物史观视域中的历史虚无主义[J]. 丁明燕. 石家庄铁道大学学报(社会科学版). 2015(03)
本文编号:3235687
【文章来源】:石家庄铁道大学学报(社会科学版). 2020,14(03)
【文章页数】:6 页
【文章目录】:
一、人生悲剧
(一)假、丑、恶的凸显
(二)人情之美与生命苦短的矛盾
二、命运悲剧
三、社会悲剧
(一)社会环境
(二)人际关系
(三)悲剧人物
四、“死亡艺术”
【参考文献】:
期刊论文
[1]郑珍的灾害诗研究[J]. 黄炬. 贵州文史丛刊. 2019(03)
[2]唯物史观视域中的历史虚无主义[J]. 丁明燕. 石家庄铁道大学学报(社会科学版). 2015(03)
本文编号:3235687
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