“四大南戏”与宋元社会生活习俗

发布时间：2017-07-20 08:35

  本文关键词：“四大南戏”与宋元社会生活习俗

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【摘要】：戏曲作为最贴近人民社会生活的一种文学艺术形式,其与社会生活习俗有着密切的关系。社会生活习俗对戏曲的产生、发展,对戏曲作品的剧本结构、思想内容、艺术风格、人物塑造等方面都有重大意义。戏曲也在一定程度上保存了一些社会生活习俗,并以其特定的方式表现着社会生活习俗。北宋中叶产生于温州一带的南戏,是中国戏曲发展史上第一种成熟的戏曲形式,南戏保存下来的剧目不多,以《荆钗记》、《白兔记》、《拜月亭》、《杀狗记》并称的“四大南戏”是宋元南戏的代表性剧目,“四大南戏”不仅有较高的艺术价值,也反映了丰富多彩的市民文化和多种多样的生活习俗。在当代学术研究中,对“四大南戏”的研究也不在少数,但大多侧重于作者版本、主题思想、人物形象等方面。本文试图将“四大南戏”与宋元当时的社会生活习俗结合起来研究,主要分五章两大板块来写,前四章从“四大南戏”剧本出发,第一章为“《荆钗记》与人生仪礼”,第二章为“《白兔记》与民间信仰”,第三章为“《拜月亭》与女性社会生活”,第四章为“《杀狗记》与社会伦理”,一章研究一个剧本,挖掘该剧作所包含的主要社会生活习俗。最后一章对“四大南戏”和社会生活习俗作相互研究,探究“四大南戏”作为舞台艺术的载体所反映的社会生活习俗,阐释“四大南戏”对社会生活习俗的艺术化呈现,以及社会生活习俗之于“四大南戏”的作用。同时,也希望能为中华传统文化习俗的传承与发展,献出作者的绵薄之力。
【关键词】：四大南戏 人生仪礼 民间信仰 社会伦理 社会生活习俗
【学位授予单位】：上海师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2015
【分类号】：I207.37
【目录】：

• 摘要4-5
• Abstract5-8
• 绪论8-18
• 一 选题缘起9-12
• 二 研究现状12-15
• 三 研究对象、内容、与方法15-16
• 四 研究目的与意义16-18
• 第一章 《荆钗记》与人生仪礼18-34
• 第一节 寿庆仪礼19-23
• 一 寿礼的发展历史及其在于剧作中的原由19-20
• 二 寿礼的程序20-23
• 第二节 婚姻仪礼23-28
• 一 婚姻仪礼的文化根源23
• 二 相亲、订婚阶段：媒、聘、请期23-26
• 三 迎娶阶段：哭嫁、合卺26-28
• 第三节 丧祭仪礼28-34
• 一 丧祭仪礼的文化根源28-29
• 二 《荆钗记》对丧祭仪礼的表现29-34
• 第二章 《白兔记》与民间俗信34-50
• 第一节 神灵信仰36-43
• 一 祭祀马鸣王与祈求安康36-40
• 二 土地神信仰40-41
• 三 铁面瓜精41-43
• 第二节 自然崇拜43-50
• 一 火、蛇崇拜与刘知远形象44-47
• 二 兔崇祀及其文化内涵47-50
• 第三章 《拜月亭》与女性社会生活50-63
• 第一节瑞兰“出轨”——女性意识的觉醒51-57
• 一 招商谐偶，私定终身51-55
• 二 幽闺拜月，姐妹情深55-57
• 第二节 瑞兰“回轨”——父权制度下女性斗争的失败57-60
• 第三节 瑞兰“并轨”——依附于男性的“女性胜利”60-63
• 第四章 《杀狗记》与社会伦理63-72
• 第一节 社会集体下的社交伦理65-67
• 一 社交仪式——“赛关张”65-66
• 二 慎重结交，远离是非66-67
• 第二节 宗法制度下的家庭伦理67-69
• 一 兄友弟恭，弘扬孝悌67-68
• 二 妻贤子孝，家庭和睦68-69
• 第三节 道德约束下的生活伦理69-72
• 一 读书致贵，，建功立业69-70
• 二 世情晓薄，处世谨慎70
• 三 善恶必报，行善积德70-71
• 四 惧官守法，修身正己71-72
• 第五章“四大南戏”与社会生活习俗相互研究72-80
• 第一节“四大南戏”与民俗关系密切72-73
• 第二节“四大南戏”之于民俗的意义73-74
• 第三节 民俗之于“四大南戏”的艺术成就74-80
• 一 民俗纠葛引起的戏剧冲突74-75
• 二 民俗有助于塑造典型的人物形象75-76
• 三 民俗增加了“四大南戏”的俗趣76-77
• 四 民俗有利于戏曲的流传77-80
• 结语80-82
• 主要参考文献82-85
• 致谢85-86

【参考文献】

中国期刊全文数据库 前10条

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本文编号：567150