莫言作品的民间性及其审视
本文关键词:莫言作品的民间性及其审视
【摘要】:莫言凭借着一系列内涵丰富的民间性文学创作,成为文坛上备受瞩目的作家。莫言一直坚持着自己独特的个性与心态,讲述着自己的故事,执着于对民间世界中人与事物的审美研究,显示出强烈的民间性创作特征。民间性是文学作品所具有的一种独特的自在性,一种生命性格,它通常以一种潜在的形式渗透于创作主体的写作立场、价值取向与审美风格之中。莫言是一位从小在乡村长大、长期参与农业劳动、从里到外都烙印着农民印记的乡土作家。这不仅源于他对于农村的的熟悉,更在于他自身有着农民的血统、气质、心理和潜意识,他甚至不用眼睛和大脑去观察和思索农村人民的生活状态,因为,他的每一个毛孔都散发着浓浓的乡土气息。莫言取材于乡土民间传说、故事或者社会现实建构了一个处处彰显着生命活力的世界,而构成这一生命世界的最基本元素就是强烈的生命意识和欲望。莫言的小说中的“我爷爷”“我奶奶”“父亲”“母亲”“小姑”等人物形象多次出现,这些人物在现实中是真实存在的,但小说中关于他们的事迹很多都是作者结合现实虚构的,但也均是取材于民间。他使用的词汇和句式,囊括了所有的种类:有口语、有方言、有外来词汇还有各种具有时代风格的语言,这些看起来差别很大,风格不同的词语,到了莫言笔下,却形成了一道道具有魅力的语言画面。莫言喜欢在小说创作时借鉴民间传统的说唱艺术,将民间大众的传统戏文纳入小说,将潍县年画、胶东剪纸、猫腔、歇后语、婚殡仪式等写在小说里面,在音乐和画面共同营造的悲伤气氛中书写主人公苦难命运。莫言的民间性创作取得了很大的成就,但也有些许的不足。莫言善于调动各种感觉器官乃至化虚为实的写作手法,使他的作品仿佛是一道盛宴,可观、可赏、可听、可感,从而达到陌生化的艺术效果。但是,莫言作品中所体现的性、欲望、媚俗的价值倾向与突出的审丑现象表明其将自身写作的民间立场与姿态提到了一个过于高的高度,以导致自身的迷失,而无法分辨民间固有的精华与糟粕。从客观的角度来看,些许的不足并不能遮盖莫言作品中民间性所蕴含的光芒。相反,这些不足与缺陷又能够为人们提供了思考与探索的视角、出口。
【关键词】:莫言 民间性 民间文化 民间性创作
【学位授予单位】:信阳师范学院
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2016
【分类号】:I207.42
【目录】:
- 摘要5-6
- Abstract6-9
- 第1章 引言9-10
- 第2章 民间性创作渊源10-19
- 2.1 民间性与民间性创作10-12
- 2.2 现当代文学作品中的民间性追溯12-15
- 2.3 莫言的继承与发展15-19
- 第3章 莫言作品中的民间性特征19-33
- 3.1 民间立场与民间身份19-22
- 3.2 民间生命体验与民间生命欲望22-24
- 3.3 民间人物与民间故事24-28
- 3.4 民间语言与民间艺术28-33
- 第4章 莫言作品中的民间性审视33-44
- 4.1 民间叙事与魔幻现实主义33-39
- 4.2 性、欲望、媚俗倾向39-42
- 4.3 审丑现象42-44
- 第5章 结语44-45
- 致谢45-46
- 参考文献46-48
- 攻读学位期间获得与学位论文相关的科研成果目录48
【相似文献】
中国期刊全文数据库 前10条
1 程旦亮;德之不纯者莫言发展[J];内蒙古煤炭经济;2001年06期
2 傅金祥;天凉好个秋——莫言《倒立》内蕴解读[J];名作欣赏;2003年05期
3 李敬泽;莫言与中国精神[J];小说评论;2003年01期
4 曹民光;颠倒的世界 荒谬的存在——莫言《倒立》解读[J];名作欣赏;2004年01期
5 姜智芹;西方读者视野中的莫言[J];当代文坛;2005年05期
6 朱宾忠;;福克纳与莫言比较研究[J];长江学术;2006年02期
7 朱宾忠;於可训;;福克纳与莫言比较研究[J];世界文学评论;2007年01期
8 王学谦;;鳄鱼的“血地”温情与狂放幽默——莫言散文的故乡情结与恣肆反讽[J];吉林大学社会科学学报;2009年04期
9 葛浩文;吴耀宗;;莫言作品英译本序言两篇[J];当代作家评论;2010年02期
10 殷罗毕;;封闭在历史洞穴中的想象 《蛙》与莫言暴力史观的限度[J];上海文化;2010年05期
中国重要会议论文全文数据库 前10条
1 江楠;;莫言:得诺奖让我惊奇又惶恐[A];当代文学研究资料与信息(2012.5)[C];2012年
2 张志忠;;跨越时空的文学对话——评《福克纳与莫言比较研究》[A];中国当代文学研究·2006卷[C];2006年
3 ;作家评论家共话莫言获奖[A];当代文学研究资料与信息(2012.5)[C];2012年
4 白烨;;莫言获诺奖引发的一些思考[A];当代文学研究资料与信息(2012.6)[C];2012年
5 郑周明;;是“幻觉”还是“魔幻”?——对莫言诺奖授奖词翻译的辨析[A];当代文学研究资料与信息(2012.6)[C];2012年
6 刘正伟;;我看莫言与诺贝尔文学奖[A];当代文学研究资料与信息(2012.6)[C];2012年
7 杨扬;;讲故事与听故事——评《木匠与狗》[A];2003年中国小说排行榜[C];2004年
8 陈欢欢;;莫言与诺奖[A];共识(2012秋刊08)——创新边疆民族宗教治理 完善民族区域自治制度[C];2013年
9 ;中国作家莫言荣获2012年度诺贝尔文学奖[A];当代文学研究资料与信息(2012.5)[C];2012年
10 ;中国作家协会对莫言荣获2012年度诺贝尔文学奖发表贺辞[A];当代文学研究资料与信息(2012.5)[C];2012年
中国重要报纸全文数据库 前10条
1 朱洪军;莫言游走在多重角色中[N];中国文化报;2002年
2 赵敏;横读莫言[N];团结报;2001年
3 姜楠;莫言印象[N];人民日报海外版;2007年
4 本报记者 吴小曼;莫言我不是一个大作家[N];华夏时报;2005年
5 本版撰稿 彭治国;莫言:当作家,,因为想吃肥肉馅饺子[N];华夏时报;2005年
6 小月;回归文学本身,莫打“莫言牌”[N];中国民族报;2012年
7 樊发稼;有感于莫言荣膺诺奖[N];中国艺术报;2012年
8 记者 付小悦;莫言获奖或将推动“文学热”[N];光明日报;2012年
9 佘宗明;莫言,一只吟唱的“蛙”[N];海口晚报;2012年
10 司马心;“莫言热”中一点忧[N];解放日报;2012年
中国博士学位论文全文数据库 前9条
1 刘广远;莫言的文学世界[D];吉林大学;2010年
2 宁明;论莫言创作的自由精神[D];山东大学;2011年
3 廖增湖;沸腾的土地——莫言论[D];华东师范大学;2004年
4 朱宾忠;福克纳与莫言比较研究[D];武汉大学;2005年
5 何媛媛;莫言的世界和世界的莫言[D];苏州大学;2013年
6 于红珍;民俗文化资源与莫言及其文学世界[D];山东大学;2015年
7 杨枫;民间中国的发现与建构[D];吉林大学;2009年
8 斋藤晴彦;心理的结构与小说[D];复旦大学;2012年
9 南志刚;叙述的狂欢与审美的变异[D];苏州大学;2005年
中国硕士学位论文全文数据库 前10条
1 周红莉;莫言,民间的行吟歌者[D];苏州大学;2004年
2 王佳慧;批评视域中的“莫言形象”演变[D];渤海大学;2012年
3 姜静;暴力的狂欢—论莫言的暴力叙事[D];西北师范大学;2013年
4 张夏威;莫言对语文教育的启示[D];信阳师范学院;2014年
5 赵悦;网络莫言批评研究[D];山东师范大学;2015年
6 麻文静;莫言文学在日本的受容[D];山东师范大学;2015年
7 TRAN THI HUE(陈氏惠);莫言作品在越南的传播与研究[D];华东师范大学;2015年
8 孙月贞;论美国对莫言的接受[D];华东师范大学;2015年
9 贾国俊;莫言文学创作中的作者形象[D];东北师范大学;2015年
10 聂竹萌;喧哗与骚动[D];渤海大学;2015年
本文编号:600086
本文链接:https://www.wllwen.com/wenyilunwen/hanyuyanwenxuelunwen/600086.html