《论衡》文学思想探源

发布时间：2017-08-31 15:09

  本文关键词：《论衡》文学思想探源

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【摘要】：王充的《论衡》作为汉代杂家力作,广泛吸收诸子学说,自成一家。近代以来,《论衡》受到学术界越来越多的关注,其研究方向由哲学逐步扩展到政治学、教育学、心理学、文学、史学、自然科学等方面。回归文本,《论衡》的文学成就和文学思想深度是不容忽视的。《论衡》的文学思想自诸子文学思想而来,既有继承也有批判。在诸子之说的基础上,王充形成了独特的杂家文学思想。近年来,《论衡》的文学思想得到较为深入的研究,研究者的论述多集中在真美思想、独创精神、功利主义、作家修养几个方面,从王充的哲学观出发,观照其文学思想。目前对于王充文学思想的归属与源流还缺乏专门的研究论著。本文试图将《论衡》的文学思想与诸子百家的文学思想建立联系,探究王充的文学思想来源,分析其文学思想的学派归属。本选题的正文主要分为三个部分:一、概述古代对王充文学思想的接受及近代以来的研究现状。此为论文的第一章。二、探析王充与诸子的关系,挖掘诸子——主要是儒道法三家的文学思想,比较其与王充文学思想的相似性,辨析承继关系。这是论文的第二、三、四章。三、从王充思想的杂糅特征出发,论述王充与杂家的关系,明确王充的杂家身份。在杂家“兼合”特征下观照王充的文学思想,兼论王充对墨家、名家、阴阳家、纵横家思想的吸收,进一步探究其文学思想来源。这是文章的最后一章。
【关键词】：王充 《论衡》 文学思想 诸子 探源
【学位授予单位】：西南大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2016
【分类号】：I206.2
【目录】：

• 摘要5-6
• Abstract6-8
• 引言8-10
• 第一章 《论衡》文学思想研究学术发展史10-25
• 第一节 古代对王充文学思想的接受11-12
• 第二节 近代以来的王充文学思想研究12-25
• 一、研究分期12-17
• 二、研究方向17-23
• 三、研究现状评述及可行性分析23-25
• 第二章 《论衡》与道家之“自然”25-42
• 第一节 王充的道家哲学观25-27
• 第二节 真美文学思想27-36
• 一、生成：法天贵真的自然崇拜27-28
• 二、运作：真美与虚妄对抗28-30
• 三、立论：叙事真实与抒情真实30-36
• 第三节“气”论的发展36-42
• 一、王充“气”论的建构36-37
• 二、“气”论的文学化37-40
• 三、王充“气”论的影响40-42
• 第三章 《论衡》与儒家之“文德”42-75
• 第一节 臧否失德之文43-46
• 一、前期：反对儒书的文学修饰43-45
• 二、后期：辩证看待儒书的文学夸张45-46
• 第二节 文德之兴：问孔与尊孔46-59
• 一、对孔子“文德”的发展46-51
• 二、对儒家文质观的完善51-54
• 三、王充文质观的儒家烙印54-57
• 四、文白统一的语言观57-59
• 第三节 文德之彰：刺孟与学孟59-67
• 一、对孟子论辩术的学习59-64
• 二、对孟子语言风格的学习64-66
• 三、对孟子地位的抬升66-67
• 第四节 文德之源：王充与荀子的关系67-75
• 一、王充与荀子学术关系传承关系讨论67-69
• 二、作家论69-71
• 三、鸿儒形象的勾勒71-75
• 第四章 《论衡》与法家之“功利”75-83
• 第一节 王充的法家标识75-76
• 第二节 非韩与轻法76-78
• 一、非韩子之术76-77
• 二、轻法家之策77-78
• 第三节 功利主义文学观的共鸣78-83
• 一、对文学功用性的强调78-81
• 二、对文学娱乐功能的讨论81-83
• 第五章 杂家文艺观与《论衡》之“兼合”83-96
• 第一节 王充与杂家关系考辨83-87
• 一、杂家的定义84-85
• 二、《淮南子》的杂家性85-86
• 三、王充的杂家身份认同86-87
• 第二节 文学思想：《淮南子》对《论衡》的影响87-91
• 一、文学意象87-88
• 二、文质观88-89
• 三、兼合视野下的文学审美意趣89-91
• 第三节 《论衡》兼合特征下的文学思想取法91-96
• 一、墨家之“非”91-92
• 二、名家之“诡”92-93
• 三、阴阳家之“浮”93-94
• 四、纵横家之“饰”94-96
• 结语96-98
• 参考文献98-104
• 后记104-106
• 攻读硕士学位期间发表的论文106

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本文编号：766293