当前位置:主页 > 文艺论文 > 环境艺术论文 >

汉画像石器乐艺术研究

发布时间:2018-04-09 12:08

  本文选题:汉画像石 切入点:器乐艺术 出处:《郑州大学》2017年硕士论文


【摘要】:汉代是秦结束后出现的大一统王朝,共继有29位皇帝,一共经历405年,公元前206年刘邦封为汉王定都长安西汉建立,“文景之治”时期政治、经济都得到了快速发展,政权稳定政治环境一片繁荣,为艺术的发展营造出良好的文化氛围。“乐府”机构的重新建立,标志着汉代对音乐文化的重视,作为专门为汉室宫廷提供乐舞表演以及培养演奏乐师负责演出所需乐器的制造、歌曲的收集与创编工作的机构。“乐府”机构不仅吸引了大量民间艺术家收集改良了众多作品,同时也丰富了宫廷和民间不同场合的器乐表演,培养出众多具有高专业水平的器乐演奏者。在这一时期形成的厚葬之风在生产力的推动下应运而生。汉画像石则作为墓葬中最常用的建筑材料为王室贵族所用,其雕刻题材多为日常生活场景,其中包括一定数量的器乐演奏及乐舞表演场景的画像石。河南、山东、江苏等地是汉画像石出土最多的区域其中有一定数量是对民间及宫廷乐舞百戏、器乐演奏方面的描述。本文通过对汉代时期文化发展的背景下分析汉代画像石中关于乐舞、器乐演奏艺术的发展,立足在分析器乐的分类基础上对器乐组合表演艺术在图像上的直观感受进行研究。具体分析汉代时期文化发展的过程中不断形成和融合的音乐元素对宫廷及民间不同场合中乐舞、器乐组合表演的影响。对目前所有不同地域出土的汉画像石进行整体的概括总结,通过对不同地域的汉画像石中关于乐舞、器乐演奏图像进行比较,探究汉代时期音乐文化发展的背景下器乐表演艺术的内涵及对器乐变化发展的影响,进而了解汉代时期音乐文化的发展、表演艺术的分类及器乐表演组成的发展,探究汉代时期器乐的分类与演奏对中国器乐发展变化的影响。
[Abstract]:The Han Dynasty was a unified dynasty that appeared after the end of Qin Dynasty. There were 29 emperors who had experienced a total of 405 years. In 206 BC, Liu Bang was established as the king of the Han Dynasty and established as the capital of Chang'an and the Western Han Dynasty. During the period of "ruling by Wen and Jing", politics and economy developed rapidly.The regime's stable political environment is prosperous, creating a good cultural atmosphere for the development of art.The re-establishment of Yuefu indicates that the Han Dynasty attached great importance to the music culture, as a special organization to provide music and dance performances for the court of the Han Dynasty and to train the musicians to be responsible for the production of the musical instruments needed for the performance, the collection and creation of songs.Yuefu not only attracted a large number of folk artists to collect and improve many works, but also enriched the performance of instrumental music on different occasions in court and folk, and cultivated many instrumental players with high professional level.In this period the formation of the thick burial wind under the promotion of productive forces came into being.As the most commonly used building material in the tomb, the Han Dynasty stone is used by the royal aristocrats. Most of its carving subjects are daily life scenes, including a certain number of instrumental music and dance performance scenes.Henan, Shandong, Jiangsu and other places are the most unearthed areas of the Han Dynasty stone, and there are a certain number of folk and court music and dance hundred operas, instrumental music performance description.In this paper, the author analyzes the development of music, dance and instrumental music in the Han Dynasty stone relief under the background of the cultural development of the Han Dynasty, and based on the analysis of the classification of instrumental music, studies the intuitive feeling of the performing art of instrumental music combination on the image.This paper analyzes the influence of the musical elements formed and integrated in the process of cultural development in the Han Dynasty on the performance of music and dance and instrumental music combination in the court and in different folk occasions.This paper summarizes and summarizes all the Han stone figures unearthed in different regions at present, and compares the music, dance and instrumental music playing images in the Han stone statues from different regions.This paper probes into the connotation of instrumental performing art and its influence on the development of instrumental music under the background of the development of music culture in Han Dynasty, and then understands the development of music culture, the classification of performing art and the development of composition of instrumental performance in Han Dynasty.This paper probes into the influence of the classification and performance of instrumental music on the development and change of Chinese instrumental music in Han Dynasty.
【学位授予单位】:郑州大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2017
【分类号】:K879.4;J632

【相似文献】

相关期刊论文 前10条

1 朱勇前;略论徐州汉画像石[J];西北美术;2000年02期

2 张子中;关于汉画像石的文化思考[J];烟台大学学报(哲学社会科学版);2001年02期

3 杨希;陕北汉画像石浅说[J];榆林高等专科学校学报;2001年03期

4 李江涛,娄宇;汉画像石中的祭祀题材初探[J];湖北美术学院学报;2002年04期

5 汪小洋;江苏汉画像石动物图像的宗教意识思考[J];江苏大学学报(社会科学版);2002年04期

6 廖开霞,李诗芳,燕燕燕;试谈滕州汉画像石的史料价值[J];山东图书馆季刊;2002年03期

7 彭洋云 ,张文华;痴迷汉画像石的吕风林[J];中州统战;2003年04期

8 李江涛,娄宇;汉画像石中的祭祀题材初探[J];湖北美术学院学报;2003年04期

9 张子中;从汉画像石看汉代精神[J];民族艺术;2004年01期

10 刘辉;;淮北汉画像石初步研究[J];中国书画;2004年04期

相关会议论文 前10条

1 李国新;;满石风动话线语——沂南北寨汉画像石艺术特色阐释[A];大汉雄风——中国汉画学会第十一届年会论文集[C];2008年

2 孙怡村;;浅析汉画像石的艺术价值[A];大汉雄风——中国汉画学会第十一届年会论文集[C];2008年

3 王瑞峰;;从汉画像石看汉代的阴阳观[A];大汉雄风——中国汉画学会第十一届年会论文集[C];2008年

4 李世勇;颜道彩;陈庆峰;;滕州汉画像石分布解析[A];大汉雄风——中国汉画学会第十一届年会论文集[C];2008年

5 刘冰;;从汉画像石看生存到娱乐的转变[A];大汉雄风——中国汉画学会第十一届年会论文集[C];2008年

6 朱存明;;论汉画像中天地观念的民俗性[A];大汉雄风——中国汉画学会第十一届年会论文集[C];2008年

7 张耘;李慧;燕燕燕;颜道彩;;滕州新发现汉画像石初探[A];中国汉画学会第十二届年会论文集[C];2010年

8 唐毅;;从“神仙”到“凡人”——对汉画像石艺术中“女性形象”变迁的解读[A];中国汉画学会第十二届年会论文集[C];2010年

9 董良敏;;“神人操蛇”汉画像石考释[A];中国汉画学会第十三届年会论文集[C];2011年

10 郑先兴;;论汉画像艺术中的民间信仰性质[A];中国汉画学会第十三届年会论文集[C];2011年

相关重要报纸文章 前10条

1 徐州博物馆 吴玲;略谈汉画像石题材中的祭祀供奉[N];中国文物报;2005年

2 记者  孙娜;汉画像石新馆确定六大陈列主题[N];徐州日报;2006年

3 记者 高云天 彭春祥;汉画像石精品艺术展今起在连云港市展出[N];徐州日报;2010年

4 本报记者 唐红丽;大汉雄风今犹在 汉画像石书汉史[N];中国社会科学报;2013年

5 本报记者 唐红丽;汉代厚葬之风孕育了汉画像石[N];中国社会科学报;2013年

6 蒋英炬 杨爱国 山东省石刻艺术博物馆研究员;汉画像石研究应立足原貌[N];中国社会科学报;2013年

7 本报记者 唐红丽;汉画像石是研究汉代历史的珍贵形象资料[N];中国社会科学报;2013年

8 朱绍鸿;汉画像石的陈列手法[N];中国文物报;2014年

9 江苏师范大学文学院 王怀义;汉画像中的日常生活之美[N];中国社会科学报;2014年

10 彭俐;让汉画像石为奥运服务[N];北京日报;2003年

相关博士学位论文 前4条

1 袁野;汉画像石造型研究[D];中央美术学院;2011年

2 汪小洋;汉画像石宗教思想研究[D];南京艺术学院;2004年

3 顾颖;汉画像祥瑞图式研究[D];苏州大学;2015年

4 史培争;汉画像与历史故事研究[D];东北师范大学;2015年

相关硕士学位论文 前10条

1 刘旭琦;汉画像石器乐艺术研究[D];郑州大学;2017年

2 高莹;陕北汉画像石造型艺术研究[D];西安美术学院;2010年

3 侯晓宇;徐州汉画像石装饰艺术研究[D];苏州大学;2006年

4 张强;汉画像石艺术的现代化转化之可行性[D];中央美术学院;2003年

5 刘珊宏;汉画像石的文化渊源与艺术特点研究[D];湖北工业大学;2010年

6 沈潜;汉画像石中的“绘画感”与“设计感”研究[D];上海师范大学;2012年

7 孔琳;汉画像视觉图式的空间建构[D];山东师范大学;2013年

8 邓攀;河南汉画像石的地域特征研究[D];郑州大学;2013年

9 吴琼;淮北汉画像石的文化特色及资源的保护与利用研究[D];华中师范大学;2011年

10 方欣;汉画像石装饰元素在动画造型中的运用[D];浙江理工大学;2015年



本文编号:1726373

资料下载
论文发表

本文链接:https://www.wllwen.com/wenyilunwen/huanjingshejilunwen/1726373.html


Copyright(c)文论论文网All Rights Reserved | 网站地图 |

版权申明:资料由用户5b9f1***提供,本站仅收录摘要或目录,作者需要删除请E-mail邮箱bigeng88@qq.com