中国古代祅教美术遗存的互文性及其意义的探究

发布时间：2021-07-22 21:29

　　中国古代祆教源于古波斯琐罗亚斯德教,却是区别于琐罗亚斯德教的一个教派。世纪之交发现的几座带有明显祆教艺术特色的土葬墓中的美术遗存,成为研究中国古代祆教美术的重要依据。为何祆教文化可以在几千年后重现风采,她到底如何在浩瀚的汉文化之林中屹立,又为何被湮没于汉文化之中,成为一个困惑。借鉴文学理论中“互文性”理论,对这一问题进行了解析。以祆教美术图式图式为出发点,从宗教、经济、社会生活三方面,对中国古代祆教美术在“虞弘墓祆神与阿胡拉·马兹达”“鱼马兽与卡拉鱼”“运载工具的从驼到牛”“虞弘墓中的胡腾舞”“从盛骨瓮到中式石棺”的互文性表现进行分析。并对其自身的价值及其当下的意义进行思考。从而得出结论,源于古波斯琐罗亚斯德教的诸多样式的中国古代祆教美术,却在与汉文化的接触中逐步形成了自身的体系和价值系统,并最终融入到博大的汉文化体系当中。同时,也正是因为西域文化的加入,博大精深的汉文化才更加的丰腴。二者得到了互文式的彰显。在文化全球化的今天,在接受外来文化、艺术的时候,一方面我们应该汲取外来文化中于本民族文化有益的部分,即其最有价值的部分,同时也要注意坚持自身有价值的部分、不否定自身价值。使外来文化... 

【文章来源】：东北师范大学吉林省 211工程院校 教育部直属院校

【文章页数】：39 页

【学位级别】：硕士

【部分图文】：

北周安伽墓围屏石塌全图

安伽墓墓室门楣浮雕

拜火圣坛局部

【参考文献】：
期刊论文
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本文编号：3297936