陕北土地上的水陆画艺术
发布时间：2021-08-04 21:13
近几年来,通过对榆林市榆阳区的麻黄梁乡、安崖镇、刘千河乡,神木县的乔岔滩乡及佳县的方塌镇、上高寨乡、刘国具乡等处的田野调查发现,在一个方圆约70公里的区域内,存在着一个地理分布相当密集的绘有水陆壁画的庙宇群,共有12处。本文通过对这些寺庙中水陆壁画年代的判断,分布区域的勘察,以及这些壁画的艺术特色的分析,初步掌握了陕北地区明清时期水陆壁画庙宇分布的区域、绘制时间和存留保护状况。本文在介绍各寺庙的建筑和水陆壁画的同时,注重对各寺所保存的碑石文字进行收集整理,共详细抄录了明清时期包含水陆庙初建和重修、水陆神祗设置、水陆壁画记载等内容的碑刻24通,其中最重要的是发现于佳县刘国具乡白家铺化云寺的明代《天地冥阳水陆神祗碑记》。这些石刻文字所包含的信息对陕北地区水陆壁画研究有着极其重要的价值。在对庙宇建筑和水陆画的艺术性进行分析之后,尽可能对每一处水陆壁画庙的会长、当地民间画匠以及村民进行采访,收集了一批有关水陆壁画庙民俗活动的口述资料。通过对该区域水陆画庙宇群的调查和相关问题的讨论,揭示了这些水陆壁画在明清时期的400年间发生、流行以及衰落的历史时期下层百姓的生存状况,并对陕北地区的战争、自然灾...
【文章来源】：西安美术学院陕西省
【文章页数】：230 页
【学位级别】：博士
【文章目录】：
摘要
ABSTRACT
导论：一个水陆壁画庙宇群的发现所引出的问题
一、水陆壁画庙宇群的发现
二、中国历史上的水陆法会与水陆画
三、陕北水陆壁画——以往研究的一个盲点
四、本课题关注的焦点及研究方法
第一章 佳县兴隆寺水陆壁画
第一节 遗存状况
第二节 建筑形制与壁画年代
第三节 图像配置规律及构图方式
第四节 壁画内容和题材特色
第五节 艺术特色
第六节 调查手记和民俗材料
本章小结
第二章 佳县观井寺水陆壁画
第一节 遗存状况
第二节 建筑形制与壁画年代
第三节 壁画构图方式
第四节 观井寺水陆壁画的艺术特色
本章小结
第三章 榆阳区西长墕水陆壁画
第一节 遗存状况
第二节 壁画年代和内容特点
第三节 民间趣味和神像的世俗化
第四节 调查发现的民俗材料
本章小结
第四章 榆阳区香严寺水陆壁画
第一节 遗存状况
第二节 壁画年代及建筑形制
第三节 香严寺壁画所反映出的“三教合一”思想
第四节 水陆壁画的艺术特色
第五节 调查发现的民俗资料
本章小结
第五章 两处翻修后有所保留的旧水陆壁画
第一节 佳县报恩寺水陆壁画
第二节 榆阳区金佛寺石窟水陆壁画
本章小结
第六章 旧有水陆殿的遗址与新绘水陆壁画
第一节 榆林市崖窑沟村赤脚寺(龙兴寺)水陆壁画
第二节 榆林市刘千河乡土佛寺水陆壁画
第三节 榆林市榆阳区毗卢寺水陆壁画及碑刻
第四节 佳县朱官寨乡金山寺水陆画
第五节 佳县化云寺石窟水陆壁画及天地冥阳水陆诸神碑
第六节 神木县龙泉寺水陆殿遗址及寺内碑刻
本章小结
第七章 陕北水陆壁画庙宇群生成的历史文化空间
一、陕北水陆壁画群落的生成
二、陕北水陆壁画庙宇群生成的历史空间
三、陕北水陆壁画与区域社会环境
四、本章小结
第八章 宗教艺术、民间信仰与社会变迁
一、明清中国历史大动荡与陕北社会变迁
二、“起醮”---陕北民众的救灾和心灵救赎
三、当地民间丹青艺人的变迁
四、民间醮会与宗教艺术的返朴归真
五、本章小结
结语：乡土的宗教艺术及民众心灵史
附录
参考文献
后记
【参考文献】：
期刊论文
[1]科尔沁萨满教艺术的人类学解析[J]. 色音. 内蒙古大学艺术学院学报. 2010(02)
[2]1928—1932年的陕北大旱灾及其影响[J]. 梁严冰. 延安大学学报(社会科学版). 2010(01)
[3]民间水陆画之“非物质文化”属性及其保护[J]. 王国建. 郑州大学学报(哲学社会科学版). 2009(06)
[4]南京高淳水陆画略论[J]. 陶思炎. 艺术学界. 2009(01)
[5]麦积山瑞应寺藏清代纸牌水陆画的初步整理[J]. 夏朗云. 文物. 2009(07)
[6]民间宗教的乡村化生存、流变与政府治理——以宋明清时期的考察为背景[J]. 马雁. 北京行政学院学报. 2009(03)
[7]风俗所见黄土高原土地利用方式的差异——以民国时期陕北为例[J]. 张萍. 陕西师范大学学报(哲学社会科学版). 2009(03)
[8]探析民国初期中原文化对其民间宗教信仰的影响[J]. 王伟. 洛阳理工学院学报(社会科学版). 2009(02)
[9]乡村民间宗教的研究综述[J]. 徐敏. 农村经济与科技. 2009(04)
[10]壮族原生型民间宗教结构及其特点[J]. 梁庭望. 广西民族研究. 2009(01)
硕士论文
[1]河北地区水陆壁画在宗教壁画中的地位与价值研究[D]. 徐戈.苏州大学 2008
[2]山西繁峙县公主寺东西壁水陆画内容考释与构图分析[D]. 熊雯.北京大学 2008
[3]陕西现存世的几套水陆画的调查及初步研究[D]. 呼延胜.西安美术学院 2007
[4]水陆画之神祇谱系及其社会功能的初步研究[D]. 张炳杰.山东大学 2007
[5]永安寺壁画绘制年代考[D]. 赵明荣.北京大学 2004
本文编号：3322417
【文章来源】：西安美术学院陕西省
【文章页数】：230 页
【学位级别】：博士
【文章目录】：
摘要
ABSTRACT
导论：一个水陆壁画庙宇群的发现所引出的问题
一、水陆壁画庙宇群的发现
二、中国历史上的水陆法会与水陆画
三、陕北水陆壁画——以往研究的一个盲点
四、本课题关注的焦点及研究方法
第一章 佳县兴隆寺水陆壁画
第一节 遗存状况
第二节 建筑形制与壁画年代
第三节 图像配置规律及构图方式
第四节 壁画内容和题材特色
第五节 艺术特色
第六节 调查手记和民俗材料
本章小结
第二章 佳县观井寺水陆壁画
第一节 遗存状况
第二节 建筑形制与壁画年代
第三节 壁画构图方式
第四节 观井寺水陆壁画的艺术特色
本章小结
第三章 榆阳区西长墕水陆壁画
第一节 遗存状况
第二节 壁画年代和内容特点
第三节 民间趣味和神像的世俗化
第四节 调查发现的民俗材料
本章小结
第四章 榆阳区香严寺水陆壁画
第一节 遗存状况
第二节 壁画年代及建筑形制
第三节 香严寺壁画所反映出的“三教合一”思想
第四节 水陆壁画的艺术特色
第五节 调查发现的民俗资料
本章小结
第五章 两处翻修后有所保留的旧水陆壁画
第一节 佳县报恩寺水陆壁画
第二节 榆阳区金佛寺石窟水陆壁画
本章小结
第六章 旧有水陆殿的遗址与新绘水陆壁画
第一节 榆林市崖窑沟村赤脚寺(龙兴寺)水陆壁画
第二节 榆林市刘千河乡土佛寺水陆壁画
第三节 榆林市榆阳区毗卢寺水陆壁画及碑刻
第四节 佳县朱官寨乡金山寺水陆画
第五节 佳县化云寺石窟水陆壁画及天地冥阳水陆诸神碑
第六节 神木县龙泉寺水陆殿遗址及寺内碑刻
本章小结
第七章 陕北水陆壁画庙宇群生成的历史文化空间
一、陕北水陆壁画群落的生成
二、陕北水陆壁画庙宇群生成的历史空间
三、陕北水陆壁画与区域社会环境
四、本章小结
第八章 宗教艺术、民间信仰与社会变迁
一、明清中国历史大动荡与陕北社会变迁
二、“起醮”---陕北民众的救灾和心灵救赎
三、当地民间丹青艺人的变迁
四、民间醮会与宗教艺术的返朴归真
五、本章小结
结语：乡土的宗教艺术及民众心灵史
附录
参考文献
后记
【参考文献】：
期刊论文
[1]科尔沁萨满教艺术的人类学解析[J]. 色音. 内蒙古大学艺术学院学报. 2010(02)
[2]1928—1932年的陕北大旱灾及其影响[J]. 梁严冰. 延安大学学报(社会科学版). 2010(01)
[3]民间水陆画之“非物质文化”属性及其保护[J]. 王国建. 郑州大学学报(哲学社会科学版). 2009(06)
[4]南京高淳水陆画略论[J]. 陶思炎. 艺术学界. 2009(01)
[5]麦积山瑞应寺藏清代纸牌水陆画的初步整理[J]. 夏朗云. 文物. 2009(07)
[6]民间宗教的乡村化生存、流变与政府治理——以宋明清时期的考察为背景[J]. 马雁. 北京行政学院学报. 2009(03)
[7]风俗所见黄土高原土地利用方式的差异——以民国时期陕北为例[J]. 张萍. 陕西师范大学学报(哲学社会科学版). 2009(03)
[8]探析民国初期中原文化对其民间宗教信仰的影响[J]. 王伟. 洛阳理工学院学报(社会科学版). 2009(02)
[9]乡村民间宗教的研究综述[J]. 徐敏. 农村经济与科技. 2009(04)
[10]壮族原生型民间宗教结构及其特点[J]. 梁庭望. 广西民族研究. 2009(01)
硕士论文
[1]河北地区水陆壁画在宗教壁画中的地位与价值研究[D]. 徐戈.苏州大学 2008
[2]山西繁峙县公主寺东西壁水陆画内容考释与构图分析[D]. 熊雯.北京大学 2008
[3]陕西现存世的几套水陆画的调查及初步研究[D]. 呼延胜.西安美术学院 2007
[4]水陆画之神祇谱系及其社会功能的初步研究[D]. 张炳杰.山东大学 2007
[5]永安寺壁画绘制年代考[D]. 赵明荣.北京大学 2004
本文编号：3322417
本文链接：https://www.wllwen.com/wenyilunwen/huihuayishu/3322417.html
