唐代工笔人物画中男子冠饰研究
发布时间:2021-10-09 22:28
中国自古以衣冠制度为文明的标志,服饰也是一种文化外在的具体的物质体现,是这种文化鲜明的标识,是文化内核、精神层面的形象展现。本文从唐代工笔人物画中男子冠式这一角度,分别探讨了其源流历史、发展演变,品类区分以及其在唐代工笔绘画中的表现,探求唐代绘画对于常服(非官方世俗服制)男子冠饰的表现。通过上述具体研究,会使我们从新对于中国古代的世界,中国古代的思想与文化艺术产生新的也是全面认识。
【文章来源】:哈尔滨师范大学黑龙江省
【文章页数】:44 页
【学位级别】:硕士
【部分图文】:
蹼头样式筒Fi邵reZ一1pUmuYANosHI
为了一种名副其实的帽子。《梦溪笔谈》:“本朝蹼头有直角、局脚、交脚、朝天、顺风,凡五等,唯直角贵贱通用之。”这就是宋代各类蹼头脚的变化发展了。(如图2一1所示)县心兮澎才首‘线耸套含羚图2一1蹼头样式筒Fi邵reZ一 1pUmuYANosHI
哈尔滨师范大学硕士学位论文则逐渐的降低缩小。唐代进贤冠的介债的屋与进贤冠的展筒融成一体,形成一种由颜题、帽屋及帽耳组合的全新型冠帽。(如图2一2所示)(三)平巾幅和武井平巾岐在唐代是和介帧、平上愤并列的一个系统的首服。东汉时期用一种平顶的啧作戴冠时的衬垫物,称为平巾愤。到了西晋末年,社会上出现了一种前面呈半圆形平顶,后面升起呈斜坡形尖突,戴时能否覆盖整个头顶,并且能够罩住发髻的小型冠帽,它就是平巾愤。《宋书·五行志》里面记载东晋末的舆台所戴的平巾愤很小,而他身穿衣裳博大,恰巧形成对比,并且成为风流时尚。汇6〕《隋书·扬帝纪》隋场帝大业二年颁布法令,隋朝武官戴平巾愤、穿挎褶。《释名·释首饰》:“弃,如两手合林时也。”《续汉志》:“制如覆杯,前高广
本文编号:3427115
【文章来源】:哈尔滨师范大学黑龙江省
【文章页数】:44 页
【学位级别】:硕士
【部分图文】:
蹼头样式筒Fi邵reZ一1pUmuYANosHI
为了一种名副其实的帽子。《梦溪笔谈》:“本朝蹼头有直角、局脚、交脚、朝天、顺风,凡五等,唯直角贵贱通用之。”这就是宋代各类蹼头脚的变化发展了。(如图2一1所示)县心兮澎才首‘线耸套含羚图2一1蹼头样式筒Fi邵reZ一 1pUmuYANosHI
哈尔滨师范大学硕士学位论文则逐渐的降低缩小。唐代进贤冠的介债的屋与进贤冠的展筒融成一体,形成一种由颜题、帽屋及帽耳组合的全新型冠帽。(如图2一2所示)(三)平巾幅和武井平巾岐在唐代是和介帧、平上愤并列的一个系统的首服。东汉时期用一种平顶的啧作戴冠时的衬垫物,称为平巾愤。到了西晋末年,社会上出现了一种前面呈半圆形平顶,后面升起呈斜坡形尖突,戴时能否覆盖整个头顶,并且能够罩住发髻的小型冠帽,它就是平巾愤。《宋书·五行志》里面记载东晋末的舆台所戴的平巾愤很小,而他身穿衣裳博大,恰巧形成对比,并且成为风流时尚。汇6〕《隋书·扬帝纪》隋场帝大业二年颁布法令,隋朝武官戴平巾愤、穿挎褶。《释名·释首饰》:“弃,如两手合林时也。”《续汉志》:“制如覆杯,前高广
本文编号:3427115
本文链接:https://www.wllwen.com/wenyilunwen/huihuayishu/3427115.html