关于写意山水画《福严寺》的创作报告

发布时间：2021-10-11 07:32

　　情感一直是艺术创作最初的动力和源泉,作为一个土生土长的湖南人,我对湖湘这块土地有着深深的依恋之情。南岳衡山,素有“五岳独秀”之美誉,横亘于湖湘大地,绵延千里;南岳山中,更是道观林立,佛寺遍布,儒学兴盛,衍生出了佛、道、儒共存一山的宗教奇观。写意山水画《福严寺》正是以衡山的连绵不绝、柔媚幽雅为创作母体,以“六朝古刹,七祖道场”的福严寺为创作中心,在创作手法上加以大灰、大白、大体块、大统一,来显现南岳山“犹抱琵琶”般的神秘、空灵,并将本人对衡山具体物象的主观感受与中国传统哲学的辩证思维相结合,在创作中追求“空灵”“幽深”的审美效果。本篇创作报告将围绕西方与东方、传统与现代、意象与物象等为核心展开叙述,并在其中加入对山水画结构图式、笔墨语言以及意境营造的思考与探索。 

【文章来源】：湖南师范大学湖南省 211工程院校

【文章页数】：32 页

【学位级别】：硕士

【部分图文】：

弘仁图册（清）

一、渐江结构图式研究与借鉴渐江，明末清初画家，又名弘仁，安徽人，“清初四僧”之一①水画用笔简约，林木萧疏，特别是在构图上别具一格，像极了玩具积何式叠加和穿搭，非常具有形式感和现代感，被称为几何式构图。这作品最为常见的一种构图形式，在画面中，首先用干笔渴墨描绘山的其几何形态，再将大小不一的几何块面进行组合、叠加，大块面的几何式极富层次又给人以平衡感。如（图 1-1），山石的几何性特征十分突出，通过大小各异的几何行叠加和组合，强化了画面的构成感，画面中纵向的墨点和远树，在拉和加强空间感的同时，又与画面中整体横向的山石形成对比。整个画面利纵、前后、疏密等辩证对比关系，形成一种节奏感，使画面极具视觉张力画构图的这种体块感和辩证对比关系对本次创作具有十分重要的借鉴 意义

图 1-3 陆俨少《白狗黄牛峡》第二节 师法造化艺术的本体是从历史文化、现代文化以及艺术家长期的实践三者相融，戏剧表演的内涵是“真听，真看，真感受”，画画亦是如此。清代石尽奇峰打草稿”，并且身体力行，深入和饱览了不少名山大川，胸中自有创作出“遗貌取神”的作品①。可见深入自然、对景写生是山水画创的一步。游览南岳说来惭愧，作为湖湘子弟，虽对南岳衡山早有耳闻，但从未来过，这次，我有幸来到了这里。清晨，迎着朝阳向祝融峰顶进发，祝融峰位于南，是南岳七十二峰的最高峰，海拔 1300.2 米。从南岳山麓到祝融峰，

【参考文献】：
博士论文
[1]李可染山水画“墨法”研究[D]. 卜登科.中国艺术研究院 2008

硕士论文
[1]古代衡阳历史文化变迁研究[D]. 厍庆国.湖南师范大学 2017



本文编号：3430071