壶口瀑布:关山月与黄河的视觉再现
发布时间:2021-11-20 09:43
作为中华民族的象征,黄河如何在有限的画面内得到表达?壶口瀑布以局部代整体,在20世纪70年代末、80年代初成为黄河的替代物。关山月《长河颂》《源流颂》《黄河魂》《黄河颂》等作品都以瀑布作为表征黄河的方式。关山月也持续探索怎样描绘瀑布以更好地传递现代民族国家观念。在这个过程中,画家的个体经验扮演了重要角色。
【文章来源】:美术学报. 2020,(05)北大核心
【文章页数】:19 页
【部分图文】:
关山月《长河颂》1981年广州艺术博物院藏
龙门以上65公里处有瀑布名壶口。这里谷底宽约250到300公尺,为比较平整的岩层。水流到壶口,在平整的谷底冲成一道深沟,位置约在底的中部,深沟顺河下行,好像在大河槽里套了一个小河槽。沟宽约30-50公尺,深约30公尺左右。壶口以上,水在宽槽流行,及到深沟上端,全槽的水缩集,倾泻入沟,成为瀑布。水沫飞溅,蒸腾如雾,激流澎湃,声震数里。因为沟里有水,所以瀑布一般跌落十多公尺。大水时,沟里水满,瀑布跌落减小。洪水时就变成急流,不成瀑布形状。[16]图3 位于晋陕峡谷南段的壶口瀑布(采自水利部黄河水利委员会编:《黄河风光》,上海教育出版社,1982年)
图3 位于晋陕峡谷南段的壶口瀑布(采自水利部黄河水利委员会编:《黄河风光》,上海教育出版社,1982年)
【参考文献】:
期刊论文
[1]从《大河奔流》到《黄河东流去》——李准的复出之路[J]. 吴景祥. 当代文坛. 2020(04)
[2]人责我怪我何怪——《东渡》与石鲁20世纪60年代的艺术探索[J]. 吴雪杉. 中国书画. 2020(01)
[3]四十年来是与非——回眸当代“传统文化热”的源与流(二)[J]. 樊星. 名作欣赏. 2019(07)
[4]图像·地域·民族——关山月写生作品中的西北图景与民族观念[J]. 丁澜翔. 美术学报. 2013(06)
[5]中国古代雁画寓意的文化考据[J]. 刘亢. 国画家. 2013(04)
[6]《东方红》:红色革命歌曲的经典[J]. 魏鹿兮. 湘潮. 2010(07)
[7]广州盛夏高温频数异常分析[J]. 刘燕,程正泉,蔡安安. 热带气象学报. 2006(06)
[8]关山月生平简介[J]. 美术学报. 2000(02)
[9]黄河颂(七绝一首 为迎接中共十五大召开)[J]. 关山月,廖由信. 英语知识. 1998(02)
[10]壶口杂考[J]. 史念海. 中国历史地理论丛. 1989(04)
本文编号:3507064
【文章来源】:美术学报. 2020,(05)北大核心
【文章页数】:19 页
【部分图文】:
关山月《长河颂》1981年广州艺术博物院藏
龙门以上65公里处有瀑布名壶口。这里谷底宽约250到300公尺,为比较平整的岩层。水流到壶口,在平整的谷底冲成一道深沟,位置约在底的中部,深沟顺河下行,好像在大河槽里套了一个小河槽。沟宽约30-50公尺,深约30公尺左右。壶口以上,水在宽槽流行,及到深沟上端,全槽的水缩集,倾泻入沟,成为瀑布。水沫飞溅,蒸腾如雾,激流澎湃,声震数里。因为沟里有水,所以瀑布一般跌落十多公尺。大水时,沟里水满,瀑布跌落减小。洪水时就变成急流,不成瀑布形状。[16]图3 位于晋陕峡谷南段的壶口瀑布(采自水利部黄河水利委员会编:《黄河风光》,上海教育出版社,1982年)
图3 位于晋陕峡谷南段的壶口瀑布(采自水利部黄河水利委员会编:《黄河风光》,上海教育出版社,1982年)
【参考文献】:
期刊论文
[1]从《大河奔流》到《黄河东流去》——李准的复出之路[J]. 吴景祥. 当代文坛. 2020(04)
[2]人责我怪我何怪——《东渡》与石鲁20世纪60年代的艺术探索[J]. 吴雪杉. 中国书画. 2020(01)
[3]四十年来是与非——回眸当代“传统文化热”的源与流(二)[J]. 樊星. 名作欣赏. 2019(07)
[4]图像·地域·民族——关山月写生作品中的西北图景与民族观念[J]. 丁澜翔. 美术学报. 2013(06)
[5]中国古代雁画寓意的文化考据[J]. 刘亢. 国画家. 2013(04)
[6]《东方红》:红色革命歌曲的经典[J]. 魏鹿兮. 湘潮. 2010(07)
[7]广州盛夏高温频数异常分析[J]. 刘燕,程正泉,蔡安安. 热带气象学报. 2006(06)
[8]关山月生平简介[J]. 美术学报. 2000(02)
[9]黄河颂(七绝一首 为迎接中共十五大召开)[J]. 关山月,廖由信. 英语知识. 1998(02)
[10]壶口杂考[J]. 史念海. 中国历史地理论丛. 1989(04)
本文编号:3507064
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