晚明社会文化与陈洪绶人物画风格的形成

发布时间：2025-07-06 23:32

　　中国古代人物画在经历了魏晋的萌芽期、唐宋的高峰期之后,于元代开始逐渐被山水画和花鸟画所取代,尤其是在明清时期,人物画的发展几近停滞,早已失去了往日的蓬勃景象。明中期虽出现了一些人物画家,如唐寅、仇英等,但他们的人物画不仅没有突破而且也不能与前代相提并论。然而,在晚明这样一个政治腐败、思潮多变的社会状况下,却催生出了一批具有独特风格和个性的人物画家,而陈洪绶则是其中最具有代表性的一位。他的人物画以其特立独行的风骨出现在明末清初的人物画坛,能够汲取众家之长并从前人的影子中脱颖而出,创造了个人风格,使得当时萎靡不振的人物画坛重又有了新生,并重新建立了新的审美形式和审美感受,影响深远。然而,陈洪绶个人风格的形成并非偶然,是多方面因素造成的,这不仅与他耿介的个性有关,更重要的是与当时的社会背景和思想文化有着更深层的关系。在晚明那样一个自由思潮影响的氛围中,不可避免的会出现陈洪绶这样风格独特的大师,而陈洪绶的人物画也从一个侧面反映着当时的社会文化与思想情感。本文就是力图从晚明的社会文化背景中来探究陈洪绶人物画风形成的原因和他的艺术创作宗旨,试图通过对陈洪绶艺术思想的分析来了解陈洪绶人物画所具有的深刻...

【文章页数】：33 页

【学位级别】：硕士

【部分图文】：

图5《屈子行吟图》陈洪缓(明)

图5《屈子行吟图》陈洪缓(明)的做到“卒撷古诸家而自成一体”。前者是后变。不知其意，何来变通?又往何处变?因胜，各有各法，骨法法吴生，用笔法郑法士，难能也。”‘“陈洪缓在他的人物画创作中始终格，集古人之所长，开创自己的人物画风格，立独行的风骨。》序中讲到关于“真性情”时说:“惟知....

图7《窥柬》陈洪缓(明)

禁民为非，人无不笑且低也。伶人献徘喜叹悲啼，使人之性情顿易，善者无不劝，而不善者无不怒，是百道学先生之训世，不若一伶人之功也。”从他这段话更可见他对虚情假意的批判，而无论何人，甚至是在当时地位低下的伶人，只要有真性情都比道学先生的庄严正论要强。陈洪缓也同样推崇艺术创作中对真情的表....

图8《惊梦》陈洪缓(明)

晚明社会文化与陈洪缓人物画风格的形成图中以《张深之先生正北西厢秘本》最为经典，这也是他完全本，因此也更自由、更能体现他自己对于西厢记的理解。在这图中，他将全部情节用浓缩的六幅插图来表现，对于情节和人的恰到好处，尤其是对人物内心情感的表现含蓄而婉转、真挚缓以自己的真心来表现人物的真....

图9《阮修沽酒图》陈洪经(明)

画风格的形成内涵的挖掘上超越了同时代的其调。山水亭榭，苍老润洁，亦复不让古他自己坚持“师古人”，曾说“今挥笔作画，笔墨不暇责也。”’5可见”，实际上是不值一提的。对于摹唐之韵，

本文编号：4056140