自我的转化与审美主体的生成
本文关键词:自我的转化与审美主体的生成
【摘要】:美学思想的核心在于强调现实中的人应该成为审美的人,因为只有如此,才能真正符合人的本性和人的使命;现实中的人要成为审美的人,必须首先进行自我转化,因为现实中的人并非就是一个已然状态的审美的人;自我转化不在于外,而在于内,因为转化的根源就蕴藏于人的内心,只要将心中美的一面弘大出来并搁置其上就行了;当自我完成这一转化后,,现实的(当下的)世界就是一个审美的境界。可见,审美的境界并不在遥远的未来和彼岸,而就在当下的现实。也就是说,完成了如此的自我转化后,审美境界即然出现。张载的这一美学思想,不但体现了宋明理学对儒道禅(特别是佛教禅宗)的吸取(“三教合一”),更为重要的是鲜明地体现了中国美学的现实性品格。总之,在张载看来,美在主体,美的生成在于主体的自我转化。
【关键词】:张载 美学思想 自我转化 审美主体 生成
【学位授予单位】:贵州大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2006
【分类号】:B83
【目录】:
- 中文摘要8-9
- 英文摘要9-10
- 前言10-12
- 一、“气化万物”: 自我转化的哲学基础。12-16
- 二、“天地之性”与“气质之性”:自我转化的人性根据。16-20
- 三、“尽心知性”: 自我转化的途径。20-23
- 四、“天地之心”: 审美主体的生成。23-27
- 五、“民胞物与”: 审美境界的呈现27-30
- 结论30-31
- 附录31-32
- 主要参考文献32-33
- 致谢33
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