康德与牟宗三“审美本质论”比较——“象征说”与“合一说”

发布时间：2017-10-28 01:28

  本文关键词：康德与牟宗三“审美本质论”比较——“象征说”与“合一说”

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【摘要】：康德与牟宗三都有关于审美本质问题的思考与解答,二人审美本质论的相同之处是将美与道德挂钩,不同之处从审美本质论的前提条件、具体内容、功能目的三个层面进行比较后发现,康德看重美的独立自存性,将美视作沟通自然与自由二界的中介,美与善之间是存在距离的象征关系;牟宗三则看重美的合一性,认为美不必担当沟通二界的媒介,以中国古典哲学的思维模式审视,美应该是道德至善主导下的愉悦自由之感,美在本质上是与善合一。
【作者单位】： 长沙理工大学文法学院;
【关键词】： 美的本质 象征说 合一说 道德至善
【基金】：国家社科基金青年项目“牟宗三美学思想的道德精神研究”(13CZW016)阶段性成果
【分类号】：B83-0
【正文快照】： 论说美的本质和地位,是后期牟宗三学术思想的主要内容之一。细读相关文本发现,他的探索既受康德审美论的启发,又注重了自身的儒学立场;既主动地构建审美概念、提出审美主张,又对康德美学进行了全方位的质疑。谈到美学问题,“本质论”往往是不可避免的首要问题,康德对于审美的

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本文编号：1106084