气:中国美学审美域构成中的活力基元

发布时间：2017-11-10 01:03

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【摘要】：受《周易》神秘文化影响,在中国美学看来,"气"是宇宙的原初实有,是最高的本体,"道"即混沌之"气",宇宙万物皆由"气"所化生化合;作为宇宙万物生成的中间环节,"气"生于"道"或"太极",是宇宙万物的共同构成质料或元素。审美创作活动中心物的感应、情景的交融离不开"气"与"气化"作用。由此,中国美学提出了"气之动物,物之感人"说:宇宙万物的生成本源为"阴阳"二气,"阴阳"二气的运行,"气"之动物,激发了万物的生长发育,自然也激发创作者的创作动机,而摇荡性情,形诸舞咏,引起审美创作。"物动心感",引起创作者内心感动与审美域构成的原初动力是"气"。
【作者单位】： 四川师范大学文学院;
【基金】：教育部人文社会科学研究规划基金项目(12YJA720014)
【分类号】：B83-02
【正文快照】： 中国美学的“物动心感”说既以“气”为宇宙原初实有的自然生成观,同时又以“气”为审美创作的推动力和生命力,创立了由“气”-“动物”-“兴怀”缘情,即审美创作生成模式,将“气”作为“物动心感”引发审美创作的中介。应该说,“物动心感”说具有以下几个方面的内容:首先,“

【参考文献】

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