欲与情:“以自然之为美”——李贽自然人性论哲学美学思想的逻辑结构

发布时间：2017-12-12 08:38

  本文关键词：欲与情:“以自然之为美”——李贽自然人性论哲学美学思想的逻辑结构

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【摘要】：关于欲与情,李贽首发"以自然之为美"的宏论,其所谓"自然"包括四个维度:首先,根本指向是承认"欲"的自然正当,为个体私欲即生命主体的感性欲望正名,反抗存天理、灭人欲的理学主导思想;其次,"情"以欲为源,不齐之自然人欲的流行发用生发不齐之自然"物情",打破发乎情、止乎礼的礼教传统;再次,任情从欲即为自然,把追求自我欲望的满足和情感的快适即"真"视为超越世俗美丑判断的新标准;最后,"童心说"强调文艺创作应是"自言"、"自文",实为自然之"真"的具体落实和集中体现。这些,构成了李贽自然人性论哲学美学思想的内在逻辑结构。
【作者单位】： 常熟理工学院人文学院;
【基金】：江苏省高校哲学社会科学基金项目(2013SJB750022)
【分类号】：B83-092;B248.91
【正文快照】： 泰州学派系王守仁弟子王艮创立,是阳明心学后学中的重要支流,在16世纪的中国历史上产生了轰动性影响,并被后世视为真正意义上的思想解放与启蒙之滥觞。而李贽以东崖弟子自称,当属泰州学派事实上的主要继承者和发展者:“心斋之子东崖公,贽之师。东崖之学,实出自庭训……东崖幼

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本文编号：1281887