试论张竞生在中国近代美育史上的历史地位

发布时间：2017-12-14 22:36

  本文关键词：试论张竞生在中国近代美育史上的历史地位

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【摘要】： 20世纪初期,中国迫切需要解决民族矛盾与阶级矛盾,为完成这一历史使命,思想文化界的精英们各自努力:鲁迅以文学为武器从审美现代性的层面来揭露国民性的弱点,反对封建专制;蔡元培则提出以美育代宗教来改造中国国民性中的形而上层面。而张竞生则立足于个人,提出“美的人生观”,研究人的生存方式的美;立足于社会,提出“美的社会组织法”,研究社会组织结构的美。他希望通过科学合理的个人生存方式、情爱与美趣为宗旨的社会机构来改变中国人现有的生存状态,培养积极健康的国民性格。张竞生是一位生活美育家,立足于现实生活,注重在社会生活中塑造人格,提升社会生活实践对美趣的陶冶作用。张竞生的美育思想,着眼于社会实践,尤其是在家庭美育、社会美育方面进行的实践性尝试,对当代美育的可操作性研究具有很好的启发意义。但是,张竞生美育思想中的改革方案超越了当时的历史语境,又将中国的繁荣富强限定在建立“唯美”的社会上,这不仅使他本人遭到世人的唾骂,也限制了他的美育思想得到推广与实践。
【学位授予单位】：贵州大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2009
【分类号】：B83

【参考文献】

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1 孙令彪;;张竞生自然美审美模式分析[J];考试周刊;2008年04期

2 赵凌河;;生命意识与美的创造——谈张竞生的生命美学思想[J];辽宁大学学报(哲学社会科学版);2006年06期

3 魏继洲;自由心灵的孤独守望——张竞生与“五四”新文化[J];南方文坛;2005年04期

4 朱玉芳;;论张竞生“美的体育”[J];山东体育学院学报;2006年02期

5 陈望衡;中国现代美学史上的怪才——张竞生[J];学术研究;2000年12期

6 桂劲松,张占军;走向美的乌托邦——张竞生美学思想的现代性审视[J];湛江师范学院学报;2004年01期

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本文编号：1289632