主体、自我与生存——福柯的“主体”观念及其美学风格

发布时间：2017-12-27 03:29

  本文关键词：主体、自我与生存——福柯的“主体”观念及其美学风格　出处：《理论与现代化》2013年03期 　论文类型：期刊论文

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【摘要】：主体是福柯的解构对象,也是福柯一生的困惑。关于主体,现代以来的哲学始终包含愤懑和不满;在"主体之死"的喧嚣声中,后期福柯开始转向一种"主体化"工作,从而生成了一种极具美学风格的生存实践哲学。相较于前期的批判与毁坏,后期福柯更多的是从直觉与体验角度谈论主体的。他所谓"关心自己"其实更多的是一种新主体之"建构",而他的这一探索(或试验)充分显示了一种生存伦理,亦即一种普泛化的审美主义。对福柯来说,生存是自由主体之建构,也是直觉与体验式的自我确证。
[Abstract]:The subject is Foucault's deconstruction object, and is also the perplexity of Foucault's life. On the subject, since modern philosophy has always included resentment and dissatisfaction; in the "subject" the death of the clamor, Foucault later turned to a "subject", thus generating a very aesthetic style survival practice philosophy. Compared with the criticism and destruction of the earlier period, Foucault later talked about the subject from the angle of intuition and experience. His so-called "caring for himself" is actually a new construction of a new subject, and his exploration (or experiment) fully shows a kind of survival ethics, that is a generalization of aestheticism. For Foucault, survival is the construction of the subject of freedom, and it is also the self proof of intuition and experience.
【作者单位】： 山东大学(威海)文化传播学院;
【分类号】：B83
【正文快照】： 一、主体之死与主体化传统主体是理性的象征,它代表形而上学。不过在现代社会,“主体已经声名狼藉”。[1]自启蒙运动以来,主体获得了至上权力,然而它也不断遭到质疑。从尼采开始,主体的离心化运动已然兴起,到了福柯、利奥塔那里主体已遭到彻底批判。从哲学方面看,从尼采、海

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本文编号：1340080