当代中国实践工具论美学的哲学反思——从现象学和存在论的角度看
本文关键词： 遮蔽与去蔽 工具论与存在论 生存实践美学的视角 出处：《山东社会科学》2007年05期 论文类型：期刊论文
【摘要】：当代中国实践论美学存在着双重遮蔽:第一重即在批判“动物性异化”时,明显缺乏“去蔽”与“显露”的弹性思维,即不懂得感性自然之功利性的消失,即意味着感性自然之非功利性的呈现。由于缺乏感性本真的生命承诺,以征服性为特征的工具理性的肆虐和实践理性的被偏狭化,就是难以避免的了。这就需要我们对“自然人化”的对象性思维进行非对象性即存在论的重新阐释,即不仅仅在实践中而且在实践的存在方式中证明自己思维的真理性。而这恰恰是在批判“理性异化”中,当代中国实践论美学完全不能洞悉的。因此,惟有对动物性和工具理性两种异化同时予以消除,生存实践美学的建立才得以可能。
[Abstract]:In contemporary Chinese practical aesthetics, there is a double covering: the first one is that when criticizing "animal alienation", it obviously lacks the elastic thinking of "uncovering" and "revealing", that is, it does not understand the disappearance of the utilitarian of perceptual nature. It means the non-utilitarian presentation of perceptual nature. Due to the lack of life commitment of sensual nature, instrumental rationality characterized by subjugation is rampant and practical rationality is parochial. It is inevitable. This requires us to reinterpret the "natural person" of the object thinking of non-object that is, ontology. That is, not only in practice but also in the existence of practice to prove the truth of their thinking, and this is precisely in the criticism of "rational alienation", the contemporary Chinese aesthetics of practice is completely unable to discern. Only when the alienation of animality and instrumental rationality is eliminated simultaneously, can the establishment of living practice aesthetics be possible.
【作者单位】： 济南出版社
【分类号】：B83-0
【正文快照】： 一90年代,当代中国的后实践美学,与80年代的实践美学相比,表现出一种强烈的“言说自身话语”的倾向,这是值得称道的。而其借鉴西方现代非理性美学并加以改造的尝试,确为哲学美学走出困境提供了新的思维空间。事实上,在一个绝然相对的维度上,作为某种被理性、本质、主体性(人
【共引文献】
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