西方美学的中国化与中国美学的世界化
本文关键词： 西方美学 世界美学 普世性 中国美学 中国化 出处：《扬州大学学报(人文社会科学版)》2011年05期 论文类型：期刊论文
【摘要】：20世纪以来,究竟是"中国美学"抑或"西方美学在中国"?到目前为止还没有"世界美学"。长期以来,西方学界藐视东方美学的存在合理性和价值,而以西方美学为普世化的美学标准。国际美学格局中,东方美学缺乏话语权,本土美学与"世界美学"相背离。从普世化美学的视角来看,"西方美学"是一个泛化概念,而且它本身也只是地域性的本土美学,却并不是代表未来世界美学的参照蓝本。"中国美学"有古典与现代两个形态。在学科体系化和专业化以后的中国现代美学,有五种现代化的向度:科学向度,艺术学向度,生命哲学向度,马克思主义向度以及现象学向度。作为一种审美文化形态,以华夏艺术精神为核心的美学体系,能为世界文化带来与众不同的东方智慧。
[Abstract]:Since 20th century, is it "Chinese aesthetics" or "Western aesthetics in China"? Up to now, there is no "world aesthetics". For a long time, western scholars despise the existence rationality and value of eastern aesthetics, and regard western aesthetics as the universal aesthetic standard. Oriental aesthetics lacks the right to speak, and the local aesthetics deviates from the "world aesthetics". From the perspective of universal aesthetics, "western aesthetics" is a generalized concept, and it itself is only a regional local aesthetics. "Chinese Aesthetics" has two forms: classical and modern. After the systematization and specialization of discipline, there are five modernizations in Chinese aesthetics: scientific orientation. As a form of aesthetic culture, the aesthetic system of Chinese artistic spirit is the core of art, philosophy of life, Marxism and phenomenology. It can bring different oriental wisdom to the world culture.
【作者单位】： 东南大学艺术学院;
【基金】：2010年国家社科基金项目(10BZW015) 江苏省2010年度高校研究生科研创新计划项目(CX10B-041R)
【分类号】：B83
【正文快照】： 19世纪末到20世纪初,中国传统文化遭遇“三千年未有之大变局”,而作为西学的“美学”也在西潮东渐中登陆中国并逐渐本土化。对于已有百年历史的中国美学学科来说,今天的学术界俨然被一个无法避开的困惑和难题所缠绕:究竟是否存在本土化的“中国美学”,抑或仅仅有一个“在中国
【共引文献】
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