论孙应鳌美学思想的心学本质
本文关键词： 孙应鳌 美学思想 心学本质 出处：《贵州社会科学》2010年03期 论文类型：期刊论文
【摘要】：孙应鳌继承和发展了王阳明的心学思想,将"心即是理"引申为"心即是仁",并由此出发,提出了"诚意"、"慎独"以"求仁"的工夫论,从而为其美学思想的滋生提供了心学的理论土壤。对孙应鳌的美学思想的认识,应着眼于对心学与美学相联结的原因进行探究,由此对心学与美学的联结生发出的心即是美所体现的主体性进行考察,这样才能看清他的美学思想所表明的心学立场,从而看清他形成自己的美学思想,完全是他建构自己的心学体系,展开论述自己许多心学观点的需要。
[Abstract]:Sun Yingao inherited and developed Wang Yangming's thought of mind learning, and extended "mind is principle" to "heart is benevolence", and from this, put forward the theory of "sincerity" and "cautious independence" to "seek benevolence". Therefore, it provides the theoretical soil of psychology for the breeding of his aesthetic thought. The understanding of Sun Yingao's aesthetic thought should focus on the reason of the connection between psychology and aesthetics. Thus, the combination of psychology and aesthetics gives birth to the heart is the subjectivity reflected by beauty, so as to see clearly his aesthetic thought indicated by the psychological standpoint, so as to see that he formed his own aesthetic thought. It is entirely necessary for him to construct his own psychological system and discuss many of his viewpoints.
【作者单位】： 贵州省社会科学院;
【分类号】：B83
【正文快照】： 孙应鳌(1527—1584)是明代黔中王门心学大师,他同王阳明一样,没有留下什么美学专论,也没有在自己的心学著述中着意讨论美学问题,但这并不意味着他和王阳明与美学无缘,事实上,他们的著述中都显现着浓厚的美学思想。这种美学思想的形成,乃是他们的心学的本质所决定的。孙应鳌继
【共引文献】
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