关于《美学》的答辩——与张法对话

发布时间：2018-01-22 18:52

  本文关键词： 《美学》 《美学导论》 理论批评 对话　出处：《贵州社会科学》2007年09期 　论文类型：期刊论文

【摘要】：张法先生与我的分歧,首先就体现在关于美的本质问题上。第一,我认为实体性的美的本质并不存在,美的本质问题应该转换为审美的本质问题;而张法认为美的本质是存在的,他的美学研究是从美的本质问题出发的;第二,我认为审美的本质问题可以言说,而张法认为美的本质不可以言说。在审美超越性问题上,我认为审美是一种超越性的存在方式和体验方式,因此"美"不在现实领域,而在超越现实的领域。而在张法看来,只有现实的才是真实的,而超越现实不仅是不可能的,而且是不真实的。张法批评我的美学体系"无学"、"无史"、是"后现代间性拼贴",主要是因为我的美学的哲学基础不符合他的观念。而我的美学体系,综合了现代哲学、美学以及其他人文学科的成果,并且进行了独立的创造。至于它是否合理、是否有价值,是仁者见仁、智者见智。
[Abstract]:The difference between Zhang Fa and me is reflected in the essence of beauty. First, I think the essence of substantive beauty does not exist, and the essence of beauty should be transformed into aesthetic essence. Zhang Fa holds that the essence of beauty exists, and his aesthetic research is based on the essence of beauty. Second, I think the essence of aesthetics can be spoken, while Zhang Fa thinks that the essence of beauty can not be spoken. On the issue of aesthetic transcendence, I think aesthetics is a transcendent way of existence and experience. Therefore, "beauty" is not in the field of reality, but in the field of transcending reality. In Zhang Fa's view, only the real is real, and transcending reality is not only impossible. Zhang Fa criticized my aesthetic system of "no study", "no history", is "post-modern collage", mainly because my aesthetic philosophy basis does not accord with his concept, and my aesthetic system. It synthesizes the achievements of modern philosophy, aesthetics and other humanities, and makes independent creation. As to whether it is reasonable and valuable, it is different from the others.
【作者单位】： 厦门大学
【分类号】：B83
【正文快照】： 真正意义上的理论批评是一种对话,首先需要对作品的深度理解,同时要求一种讨论的态度。张法先生对我的《美学》进行了认真的阅读,他的评论文章体现了一种讨论的态度,因此是建设性的、有学术价值的。基于这种原因,我认为有必要继续进行对话,回答张法先生的批评。但是,如何继续

【共引文献】

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