略论魏晋“形神”理论的美学转换

发布时间：2018-01-24 02:26

  本文关键词： 形 神 言 意 以形写神　出处：《华北电力大学学报(社会科学版)》2014年02期 　论文类型：期刊论文

【摘要】："形神"理论最早是一个颇具争议的哲学问题,魏晋时期的人物品藻和随之而来的玄学思想深化了这一理论,并使之具有了美学意味,进而成为艺术创作的重要原则,影响了中国传统艺术创作观和审美观念的形成。"形神"理论的这种演进并非一蹴而就,其间经历了复杂而曲折的转换过程,并且具有明显的逻辑痕迹,因此,对这一过程作细致的思考和研究,对于理解中国古典美学和艺术的特质,是一种有益的尝试。
[Abstract]:The theory of "form and spirit" was a controversial philosophical issue at first. The characters of Wei and Jin dynasties and the following metaphysics thought deepened this theory and made it have aesthetic meaning. Thus, it becomes an important principle of art creation, which affects the formation of traditional Chinese artistic creation and aesthetic concepts. The evolution of the theory of "form and spirit" was not accomplished overnight, and it experienced a complicated and tortuous process of transformation. And has obvious logic trace, therefore, it is a beneficial attempt to make careful thinking and research on this process to understand the characteristics of Chinese classical aesthetics and art.
【作者单位】： 中南林业科技大学家具与艺术设计学院;
【基金】：2012年度湖南省哲学社会科学基金项目(项目编号:12YBA344)
【分类号】：B83-092
【正文快照】： “形神”理论是中国哲学美学中的基本范畴之一。它形成于先秦两汉,最早是关于精神与肉体的关系问题的探讨,主要是一种哲学认识论和自然科学的研究。魏晋时期,特殊的社会环境促生了新的哲学思潮,玄学思辨为形神问题提供了本体论和方法论,极大地拓展了形神理论的内涵和表现范围,

【共引文献】

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本文编号：1458915