“畅神说”旅游审美观之意蕴

发布时间：2018-01-24 02:32

  本文关键词： 畅神说 山水质有趣灵 山水以形媚道 澄怀味象 应会感神　出处：《湖北大学学报(哲学社会科学版)》2007年05期 　论文类型：期刊论文

【摘要】：魏晋南北朝时期,人们的生命意识全面觉醒,中国自然审美观亦由"致用"、"比德"阶段发展到"畅神"阶段。在此背景下,旅游活动与自觉审美活动发生第一次碰撞并产生"畅神说"旅游审美观。这种旅游审美观主要包括"山水质有趣灵"、"山水以形媚道"与"澄怀味象"、"应会感神"等内涵。
[Abstract]:During the Wei, Jin, Southern and Northern dynasties, people's consciousness of life was fully awakened, and Chinese natural aesthetics also developed from the stage of "to use" and "Bede" to the stage of "unobstructed spirit". Tourism activities and conscious aesthetic activities collide for the first time and produce the "Changshen theory" of tourism aesthetics, which mainly includes "mountain water quality is interesting and spiritual", "mountains and rivers are charmed with shape" and "clear of taste and taste". "should be able to feel the spirit" and other connotations.
【作者单位】： 九江学院文化传播学院
【分类号】：B83-09
【正文快照】： 一、“畅神说”旅游审美观的形成玄学、道教、佛教,都是宣扬出世的哲学。它们虽有各自的哲学体系,但在天人观念上几无二致,即强调人要顺应自然、返璞归真,注重与自然的情感交流,最终达到人与自然的和谐统一、浑融不分的境界。在这种观念的引导下,思想信仰摆脱儒家羁绊的士人

【共引文献】

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本文编号：1458928