试论刘纲纪美学中的“情感”

发布时间：2018-02-01 12:06

  本文关键词： 刘纲纪美学 情感 中国古代美学　出处：《商丘师范学院学报》2014年02期 　论文类型：期刊论文

【摘要】：情感是刘纲纪美学中的重要问题。刘纲纪基于实践本体论,把情感理解为人对现实的一种反映形式,情感的主观性中包含了客观性的社会内容,艺术表现的对象根本上是现实,情感是中介。艺术表现的情感是直观到人的自由本质的情感。情感处在中国艺术与美学的核心位置,氏族时代重视血缘亲情是中国艺术与美学重视情感的历史文化根源。儒家的仁以血缘亲情为基础,仁的实现就是美的实现。道家美学具有超越差等之爱而兼怀万物的博大情怀,楚骚艺术极重情感缘于楚国更多保留了氏族社会的传统。
[Abstract]:Emotion is an important issue in Liu Gangji's aesthetics. Based on the theory of practical ontology, Liu understands emotion as a form of reflection of human being's reality, and the subjectivity of emotion contains the objective social content. The object of artistic expression is the reality, the emotion is the intermediary. The emotion of the artistic expression is the emotion which is intuitive to the human's freedom essence, and the emotion is in the core position of the Chinese art and aesthetics. It is the historical and cultural root of Chinese art and aesthetics to attach importance to emotion in the clan era. The benevolence of Confucianism is based on blood kinship. The realization of benevolence is the realization of beauty. Taoist aesthetics has the broad feelings of transcending the love of difference and carrying all things. Chu Sao art attaches great importance to emotion because more traditions of the clan society have been retained in Chu state.
【作者单位】： 华中科技大学哲学系;
【分类号】：B83-06
【正文快照】： 情感在刘纲纪美学思想中占有重要理论位置,从他1984年的《中国美学史》到1986年的《艺术哲学》、《美学与哲学》,对于情感问题都有广泛深入的探讨,尤其是《艺术哲学》以相当篇幅对于情感和艺术情感进行多层次的系统分析,并揭示情感在中国艺术哲学中的核心位置。1997年出版的《

【共引文献】

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