创造社与康德美学

发布时间：2018-02-04 06:12

  本文关键词： 创造社文论 康德美学 自我表现 文章不用之用　出处：《厦门大学学报(哲学社会科学版)》2001年04期 　论文类型：期刊论文

【摘要】：创造社主要成员的文学观念与文学理论与康德美学有较深的关系 ,但以往学界对此有所忽略 ,从而对一些关键性的命题产生误读的现象。创造社“自我表现”中的“自我”趋近于《纯粹理性批判》中的经验表象经悟性统一的“客观”或“对象意识” ,包含有主客体双项内涵 ;文学“无用而有大用”源自《判断力批判》中“美的理想”的二律背反的正反命题 ,两者虽是矛盾 ,却可合题。这两个观点的提出 ,也标志着“现代性”在中国现代文学中的萌生与延展
[Abstract]:There is a deep relationship between the literary concept of creative society and literary theory and Kant's aesthetics, but it has been neglected by scholars in the past. In order to misread some key propositions, the "ego" in the "self-expression" of the creative society approaches to the "objective" or "object consciousness" of the empirical representation in "critique of Pure reason". It contains two connotations of subject and object; Literature "useless and great use" comes from "the ideal of beauty" in critique of judgment. The two propositions are contradictory, but they can be combined with each other. These two viewpoints are put forward. It also marks the initiation and extension of "modernity" in Chinese modern literature.
【作者单位】： 厦门大学中文系
【基金】：国家社会科学基金项目 (0 1BZW0 34 )
【分类号】：B83-05
【正文快照】： 一、康德美学与现代语境近期 ,在中国现代文学研究中 ,“现代性”问题日益突出 ,它不但成为研究现代文学的一个新的视角 ,而且还有可能成为审视现代文学现象的一个“历史语境”。“现代性”是人们对百年来现代现象的认识、审视与反思 ,是对现代化进程的理论概括与价值判断。

【共引文献】

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本文编号：1489556