等级夷平的悖论——论卡尔松的肯定美学

发布时间：2018-03-31 07:13

  本文选题：自然　切入点：卡尔松　出处：《吉首大学学报(社会科学版)》2009年01期

【摘要】：卡尔松的肯定美学即是一种主张所有自然物都一样美的观念。其产生有一定的内在逻辑:以瓦尔顿的审美理论为依托,卡尔松通过科学为自然创造新的审美范畴,从而避免了艺术欣赏中的等级与优劣之分。但肯定美学的产生潜藏着更深层的美学动机——即拯救那些为人类视角所遮蔽的自然,对当下人类精英式占有自然环境的批判。自十八世纪以来,建立在如画性基础上的自然审美传统抛弃了自然本身,而仅以人为基准。尽管肯定美学符合内外逻辑,但自身却蕴涵着巨大的悖论:它的实现以自然自律为充要条件,而自然完全摆脱人类视角回归自身只是理想的假设。肯定美学的矛盾源自卡尔松企图超越但仍无法超越的二元对立自然观。
[Abstract]:Karlsson's affirmation aesthetics is an idea that all natural things are equally beautiful.There is a certain inherent logic in its production: based on Walton's aesthetic theory, Karlsson creates a new aesthetic category for nature through science, thus avoiding the distinction between grade and merit in art appreciation.But there is a deeper aesthetic motive hidden in the emergence of affirmation aesthetics, that is, to save the nature hidden by the human visual angle, and to criticize the possession of the natural environment by the human elitist.Since the eighteenth century, the natural aesthetic tradition based on picturesque nature has abandoned nature itself and only based on man.Although positive aesthetics accords with internal and external logic, it contains a huge paradox: its realization takes natural self-discipline as a necessary and sufficient condition, and nature completely gets rid of human perspective and returns to itself as an ideal hypothesis.The contradiction of affirmation aesthetics originates from Karlsson's view of dualistic opposition nature which he attempts to transcend but still cannot transcend.
【作者单位】： 湖南师范大学文学院;
【分类号】：B83-05

【共引文献】

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