梁启超美学之“变”的现代性根源

发布时间：2018-04-13 03:32

  本文选题：梁启超 + 审美主义　； 参考：《广东社会科学》2010年02期

【摘要】：梁启超美学从具有功利性的"文学救国"到强调审美非功利的"趣味主义",这种变化并非梁启超的"落伍"或者"善变",而是梁启超认识到中国社会现代性的实现并不是单纯科技物质的现代化,更重要的是现代人格的养成,所以他抛弃了自己前期的工具理性思想。但梁启超的这种"反科学主义"却建立在中国科学技术极端落后的现实之上,因此陷入了深刻的矛盾悖论之中。
[Abstract]:Liang Qichao's aesthetics has changed from utilitarian literary salvation to aesthetic non-utilitarian "interest doctrine". This change is not the "outdated" or "fickle" of Liang Qichao, but rather the reality of the modernity of Chinese society recognized by Liang Qichao.It is not simply the modernization of scientific and technological materials.What is more important is the development of modern personality, so he abandoned his early instrumental rational thought.However, Liang Qichao's "anti-scientism" is based on the extremely backward reality of Chinese science and technology.
【作者单位】： 西南大学文学院;
【基金】：教育部社科规划项目"中国审美现代性与社会现代性关系研究"(06JC75011-44014)阶段性成果
【分类号】：B83

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