庄子美学研究指瑕

发布时间：2018-06-02 19:40

  本文选题：庄子 + 庄子美学　； 参考：《山西师大学报(社会科学版)》2006年01期

【摘要】：百年来的庄子美学研究成绩斐然,但也存在着一些偏颇。偏颇之处突出表现在研究者惯以西方美学观念来涵盖、框架庄子,而所谓"庄子美学"其实主要是一种美学精神,是庄子的言论向美、向艺术生成的巨大可能性;以“本体论”言说庄子则忽视了本体论重视逻辑推演的特征与庄子之"圆"的乖离;庄子所追求的心性的自由畅适与西方张扬个人意志的自由观也存在着很大不同;庄子之书的玄奥特点也使那些欲透彻明晰地研究庄子的做法显得捉襟见肘。
[Abstract]:Zhuangzi's aesthetic research in the past hundred years has made great achievements, but there are also some biases. The bias is that the researchers are used to the western aesthetic concept to cover, frame Zhuangzi, and the so-called "Zhuangzi aesthetics" is in fact mainly a kind of aesthetic spirit, is Zhuangzi's speech to the United States, to the great possibility of artistic generation; Zhuangzi ignored the characteristics of ontology's emphasis on logical deduction and Zhuangzi's "circle", and the freedom of Zhuangzi's pursuit of mind was different from that of western countries in publicizing his personal will, and Zhuangzi's theory of "ontology" ignored the characteristics of ontology and the "circle" of Zhuangzi's "circle", and there was also a great difference between the freedom and freedom of Zhuangzi's pursuit of individual will. The metaphysical features of Zhuangzi's book also make it difficult for those who want to study Zhuangzi's practice thoroughly and clearly.
【作者单位】： 暨南大学文学院
【分类号】：B83-092

【参考文献】

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【共引文献】

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本文编号：1969950