再论超越实践美学——答朱立元同志

发布时间：2018-06-10 01:16

  本文选题：实践美学 + 逻辑起点　； 参考：《学术月刊》1996年02期

【摘要】：本文是对朱立元的《“实践美学”的历史地位与现实命运》一文的辩驳。作者认为实践范畴是实践美学的基本范畴和逻辑起点。朱立元的文章为了否定上述事实,回避了实践美学的整个体系,靠摘引该学派学者的个别论点来证明实践美学对审美的非理性、超现实性、精神性和个体性的肯定,缺乏理论的说服力。实际上,由于实践美学对审美的理性、现实性、物质性和社会性的强调,对超理性、超现实性、精神性、个体性的排斥,必然导致违背审美规律。
[Abstract]:This paper is a rebuttal of Zhu Liyuan's the Historical position and realistic fate of practical Aesthetics. The author thinks that practical category is the basic category and logical starting point of practical aesthetics. Zhu Liyuan's article, in order to negate the above facts, evades the whole system of practical aesthetics, and by quoting the individual arguments of the scholars of this school, proves the irrationality, transcendence, spirituality and individuality of practical aesthetics in aesthetic appreciation. Lack of theoretical persuasion. In fact, the emphasis of practical aesthetics on the rationality, reality, materiality and sociality of aesthetics, and the rejection of superrationality, super-reality, spirituality and individuality, will inevitably lead to the violation of aesthetic law.
【作者单位】： 海南师院中文系
【分类号】：B83-06

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本文编号：2001471