孔孟“得道之乐”及其审美化意义

发布时间：2018-06-24 04:55

  本文选题：孔子和孟子 + “乐”　； 参考：《内蒙古大学学报(哲学社会科学版)》2016年01期

【摘要】："知""好""乐"是由低到高的三种把握道的境界。"知"是理性上、利益上对道的认同,"好"是情感上的直接认同,此二者均与道处于对象性的分离关系中。"乐"则是与道合一时产生的心理效应,故称为"得道之乐"。"得道之乐"具有此岸性、自主性,能给人带来内心的充实、和谐和安宁,是道德行为的最终理由。它可以成为道德优化或伦理生活审美化的一种途径。
[Abstract]:Knowing, being good, and being happy are the three states of mastery from low to high. " "knowing" is the recognition of Tao in reason and interest, and "good" is direct identification in emotion, both of which are separated from Tao in an object relationship. Music "is the psychological effect of the harmony of Tao and Tao, so it is called" the joy of getting Tao "." The pleasure of getting the Tao is the ultimate reason for moral behavior, because it has the character of this shore and autonomy, which can bring people inner fullness, harmony and tranquillity. It can become a way of moral optimization or aesthetic appreciation of ethical life.
【作者单位】： 江西师范大学文学院;
【分类号】：B83-0

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本文编号：2060108