明末清初江南士人日常生活美学:以饮酒为研究对象

发布时间：2018-07-17 19:58

【摘要】：明末清初的江南士人的日常生活充满了令人玩味的美学色彩。该文以日常生活中的一个环节——饮酒来对他们的生活艺术进行探讨。饮酒不只是口腹之欲的满足,江南士人在饮酒中营建一种趣味与文化并存的生活氛围及彰显自己的个性。在对江南士人的感性日常生活研究分析之余,我们可以从中挖掘出"闲"的美学思想:"闲"是江南士人日常生活审美化、艺术化的本体。"闲"是江南士人在日常生活中广泛追求的境界和臧否人物的的尺度。正由于士人重视这种生活之"闲",原本平平淡淡的日常生活才变得多姿多彩、趣味盎然。
[Abstract]:The daily life of the scholars in the south of the Yangtze River in the late Ming and early Qing dynasties was full of interesting aesthetic colors. This paper discusses their art of life by drinking alcohol, a part of their daily life. Drinking is not only the satisfaction of the appetites of the mouth, but also the personality of the Jiangnan scholars. In addition to the study and analysis of the perceptual daily life of the scholars in the south of the Yangtze River, we can find out the aesthetic thought of "leisure": "leisure" is the aesthetic and artistic ontology of the daily life of the scholars in the south of the Yangtze River. " Leisure is the standard of the scholars in the south of the Yangtze River in their daily life. It is because scholars attach importance to this kind of life "leisure", the original plain daily life has become colorful, interesting.
【作者单位】： 湖南科技学院人文与社会科学学院;
【分类号】：B834.3

【共引文献】

相关期刊论文 前10条

1 钱雯;嵇康的玄学与乐论[J];安徽大学学报;2003年05期

2 杨世理;《诗经·秦风·权舆》管窥[J];宝鸡文理学院学报(社会科学版);2005年01期

3 黄娟;;汉魏元气论的流变[J];重庆科技学院学报(社会科学版);2009年04期

4 卢旭;;“由儒入道”与“非儒弘道”的歧路与会通——以阮籍与嵇康的哲学进路之比较为例探析魏晋玄学的生发理路[J];船山学刊;2011年02期

5 李云涛;;嵇康《声无哀乐论》中反儒学的美学思想[J];楚雄师范学院学报;2008年02期

6 曾海军;;经学的反动与归宿——以魏晋士人的反经学为例[J];当代儒学;2012年01期

7 周潇;;明清诸城丁氏文学成就述要[J];东方论坛;2012年03期

8 赵玉霞;徐广振;;外道内儒:嵇康矛盾心理的文化解读[J];东疆学刊;2009年01期

9 卞良君;;用传统教育的眼光看《水浒》[J];东疆学刊;2010年04期

10 鲁红平;;论“竹林七贤”称号的动态生成过程[J];复旦学报(社会科学版);2012年04期

相关博士学位论文 前10条

1 罗骧;慧远与东晋佛教的变迁[D];南开大学;2010年

2 范江涛;驳杂与务实：《抱朴子外篇》政治思想新研[D];南开大学;2010年

3 刘明辉;魏晋士人政治心态类型研究[D];南开大学;2010年

4 刘红红;庄子思想与魏晋时期中国文艺的自觉[D];暨南大学;2010年

5 刘莉;魏晋南北朝音乐美学思想研究[D];华东师范大学;2011年

6 李红岩;魏晋南北朝困厄文人创作研究[D];陕西师范大学;2011年

7 姜兴鲁;竺法护译经感觉动词语义场研究[D];浙江大学;2011年

8 金少华;古抄本《文选集注》研究[D];浙江大学;2011年

9 陆庆祥;苏轼休闲审美思想研究[D];浙江大学;2010年

10 吕玉霞;魏晋时期儒佛道思想互动研究[D];山东大学;2011年

，

本文编号：2130773