自然审美:回到“物”本身——一种与“人化说”大异其趣的解释

发布时间：2018-08-28 12:15

【摘要】：自然审美的性质究竟为何 ?美学史上最通常的解释是“人化说”。“移情说”与“实践说”为其两种主要形式。虽说这也是对一种常见的自然审美方式的有效说明 ,但严格说来却并未切中肯銴。因为这类审美的真正对象尚不是自然物本身 ,而是对象化了的人自己。本文认为真正意认上的自然审美应当回到物“自身”。这方面的经验表明 ,其中所发生的是一种现象学的“悬置” :不仅要悬置观念的、实践的兴趣 ,而且也要避免主观性的“移情”或“比德”。只有种悬置才能使物返回到“自身”。所谓“自然美” ,其实就是从这种人和物同时各向其“自身返回时所形成的那种关系中绽放出来的。
[Abstract]:What is the nature of natural aesthetics? The most common explanation in the history of aesthetics is the theory of humanization. Empathy and practice are its two main forms. While this is an effective illustration of a common natural aesthetic, it is not strictly relevant. For the true object of this kind of aesthetics is not the natural thing itself, but the objectified person himself. This article holds that the natural aesthetic of real meaning should be returned to the "self". Experience in this field shows that what happens is a phenomenological "suspension": not only suspending the interests of ideas and practices, but also avoiding subjective "empathy" or "virtue". Only suspension can get things back to themselves. The so-called "natural beauty", in fact, from this person and things at the same time when they "return to the formation of the relationship."
【作者单位】： 四川大学宗教研究所!四川成都610064
【分类号】：B83-0

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本文编号：2209365