中西美学视野中的言意观——以庄子和符号学为例

发布时间：2018-09-06 14:02

【摘要】：言意问题是中西美学关注的主要问题。在中国 ,先秦时期的庄子以“道”为基础 ,提出了“言不尽意”及“得意忘言”的观点。在西方 ,以索绪尔为代表的结构主义符号学则认为在符号的世界里 ,语言的意义是可以确定的 ,能指和所指是相对的 ,有能指必有所指。而以德里达为代表的后结构主义则提出能指和所指并不是一一对应的 ,语言的传达始终是充满差异、流动和多义的。这种发现恰与庄子的观点有相似之处 ,但应看到 ,二者由于文化传统和美学观念的不同 ,其内在理路并不一致。
[Abstract]:The problem of speech and meaning is the main concern of Chinese and Western aesthetics. In China, on the basis of Tao, Zhuangzi in the pre-Qin period put forward the viewpoints of "speech is not perfect" and "proud forget words". In the West, the structuralist semiotics represented by Saussure holds that in the world of symbols, the meaning of language is certain, signifier is relative to signifier, and signifier must be signified. The poststructuralism represented by Derrida suggests that signifier and signified are not one-to-one correspondence, and the communication of language is always full of differences, flowing and polysemous. This kind of discovery is similar to Zhuangzi's viewpoint, but it should be seen that due to the difference of cultural tradition and aesthetic conception, their internal rational way is not consistent.
【作者单位】： 郑州大学文学院
【分类号】：B83-0

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本文编号：2226575