当前位置:主页 > 文艺论文 > 美学论文 >

“非男非女”:间性文化与感性复归

发布时间:2018-09-06 14:17
【摘要】:历史意识是认识当代审美文化的一把钥匙。"非男非女"作为当代重要的文化现象,其文化内涵和价值向度应当在其历史流变的文化语境中寻找。运用格雷马斯的符号学理论分析,"非男非女"的符号三角所反映的深层结构是文化与自然的对立。"非男非女"既是愿望,又是行动,因此,它本身构成了叙事:用行动诉说了一个关于人类自身的性别故事。根据格雷马斯对叙事种类的划分,男女对立对应于"接受现有秩序的叙事","非男非女"则对应于"拒绝现有秩序的叙事"。"非男非女"是对既定"契约"的撕毁,是对不完美现实的拯救,其意义在于对两性对立的文化/理性暴政加以调解,并表达了回归自然/感性世界的渴望。"非男非女"是当代间性文化的代表,理性与感性的冲突将在间性文化中得以调解。
[Abstract]:Historical consciousness is a key to understanding contemporary aesthetic culture. " As an important contemporary cultural phenomenon, the cultural connotation and value orientation of "non-male and non-female" should be found in the cultural context of its historical evolution. According to the semiotic theory of Graymas, the deep structure reflected by the sign triangle of "non-male and non-female" is the opposition between culture and nature. "Non-male and non-female" is both desire and action, therefore, it itself constitutes a narrative: action tells a story about the gender of mankind itself. According to Graymas' classification of narrative types, the opposite of men and women corresponds to "the narrative of accepting the existing order", and "the non-male to the non-female" corresponds to the "narrative of rejecting the existing order". "Men and women" are "the tearing up of established" compacts, the salvation of imperfect reality, the mediation of sex-antagonistic cultural / rational tyranny, and the expression of a desire to return to the natural / emotional world. " Non-male and non-female "is the representative of contemporary intersex culture, and the conflict between reason and sensibility will be mediated in intersex culture."
【作者单位】: 湖北师范大学文学院;
【基金】:国家社会科学基金资助项目:11CZW 003 国家留学基金资助项目:201208420741
【分类号】:B83-0

【相似文献】

相关期刊论文 前10条

1 简圣宇;;超越领域中的主体间性——兼与孙艳侠同志商榷[J];黑龙江史志;2009年14期

2 简圣宇;;对“主体间性”理论的思索[J];哈尔滨学院学报;2009年07期

3 张中;;直觉、自由与审美主体间性[J];新疆艺术学院学报;2013年01期

4 杨春时;中华美学的古典主体间性[J];社会科学战线;2004年01期

5 杨春时;;审美理解与审美同情:审美主体间性的构成[J];厦门大学学报(哲学社会科学版);2006年05期

6 杨春时;;自然主义的主体间性:在信仰主义与审美主义之间[J];吉首大学学报(社会科学版);2007年01期

7 王伟;;和谐世界的现代美学建构——主体间性视阈下的“软实力”传播[J];青海社会科学;2008年06期

8 杨星映;;巴赫金“主体间性”思想解读[J];重庆师范大学学报(哲学社会科学版);2011年05期

9 蒋满凤;;作为审美行为过程的“理解”——从主体性美学到主体间性美学[J];集美大学学报(哲学社会科学版);2008年01期

10 杨春时;张海涛;;审美与主体间性的“越界”——关于主体间性若干问题的争议与讨论[J];厦门大学学报(哲学社会科学版);2010年01期

相关会议论文 前1条

1 杨春时;;中西主体间性美学的互补:审美同情说与审美理解说[A];美学、文艺学基本理论建设全国学术研讨会论文集[C];2006年

相关重要报纸文章 前2条

1 杨春时;中国美学的主体间性转向[N];光明日报;2005年

2 肖建华;主体间性美学与和谐社会的建构[N];光明日报;2007年

相关博士学位论文 前1条

1 尹航;论杜夫海纳美学思想的主体间性内涵[D];山东大学;2010年

相关硕士学位论文 前2条

1 聂晓云;主体间性视域中的古典美学范畴“游”[D];辽宁大学;2014年

2 彭松乔;论生态美的间性规定与和谐内涵[D];华中师范大学;2006年



本文编号:2226606

资料下载
论文发表

本文链接:https://www.wllwen.com/wenyilunwen/meixuelunwen/2226606.html


Copyright(c)文论论文网All Rights Reserved | 网站地图 |

版权申明:资料由用户9d168***提供,本站仅收录摘要或目录,作者需要删除请E-mail邮箱bigeng88@qq.com