论人类主体认知在审美中的决定作用——从实践美学到认知美学

发布时间：2018-09-12 17:39

【摘要】：中国当代主流美学的最大进步 ,在于看到了审美是人类与动物的本质区别之一 ;它的最大不足 ,在于没有看到审美还是现代人类与早期人类的本质区别之一。审美活动不是像实践活动那样与人类一同诞生的 ,而是在人类发展到一定阶段 ,具有相当智力水平时才开始发生的。因此 ,审美与非审美的临界点不应表现在将人类与动物区别开的实践活动上 ,而应表现在将现代人类与早期人类区别开的智力活动上。现代人类智力活动的特点是具备了完全的抽象思维能力 ,能够形成非功利的认知方式。这种认知方式所引起的快感不同于功利性认知方式下的快感 ,由此形成“审美”这一现代人类特有的精神活动领域。所以 ,在审美活动的生成过程中具有决定性作用的 ,不是实践而是人类主体的非功利认知方式。
[Abstract]:The greatest progress of contemporary mainstream aesthetics in China lies in the fact that aesthetics is one of the essential differences between human beings and animals, and its greatest deficiency is that it does not see that aesthetics is one of the essential differences between modern human beings and early human beings. Aesthetic activities are not born with human beings like practical activities, but occur only when human beings develop to a certain stage and have a considerable level of intelligence. Therefore, the critical point of aesthetic and non-aesthetic should be manifested not in the practical activities that distinguish human beings from animals, but in the intellectual activities that distinguish modern human beings from early human beings. Modern human intellectual activity is characterized by complete abstract thinking ability and the ability to form non-utilitarian cognitive style. The pleasure caused by this cognitive style is different from that under the utilitarian cognitive mode, thus forming the "aesthetic", a special field of spiritual activity of modern human beings. Therefore, it is not practice but non-utilitarian cognitive mode that plays a decisive role in the process of aesthetic activity.
【作者单位】： 吉林大学文学院!吉林长春130012
【基金】：吉林大学人文社会科学研究基金!项目成果 ( 99ZX0 0 2 )
【分类号】：B83-01

【共引文献】

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本文编号：2239764