审美的“复魅”:回到形而上学

发布时间：2019-02-14 18:15

【摘要】：美学需要形而上学,只有从形而上学的角度,才能说明审美活动的特殊性,才能解释审美活动的超越性与理想性。没有形而上学对于理念的设定,对于普遍性的设定,鉴赏判断就不可能产生,因而说审美是形而上学的孩子,只有在形而上学的思维中,才可能产生审美。形而上学的缺位必导致理想的缺乏,艺术因此沉入生活,而审美就沦为快感。只有重新确立审美的形而上学维度,才能够使得审美得以"复魅"。
[Abstract]:Aesthetics needs metaphysics, only from the perspective of metaphysics, can we explain the particularity of aesthetic activities and explain the transcendence and ideality of aesthetic activities. There is no metaphysics for the idea of setting, for the universal setting, appreciation judgment can not be produced, so that aesthetic is metaphysical children, only in the metaphysical thinking, can produce aesthetic. The absence of metaphysics will lead to the lack of ideal, art will sink into life, and aesthetic will be reduced to pleasure. Only by re-establishing the metaphysical dimension of aesthetics can aesthetics be reenchanted.
【作者单位】： 上海师范大学美术学院;上海师范大学世界文学与比较文学研究中心;
【基金】：2011年度上海市“曙光学者”项目(11sg43) 上海高校一流学科(B类)建设计划规划项目资助(201305) 国家哲社项目《当代西方美学中的艺术真理性问题研究》(项目编号:12CZW009)的阶段性成果
【分类号】：B83-0

【参考文献】

相关期刊论文 前2条

1 刘旭光;;保卫美,保卫美学[J];文艺争鸣;2012年11期

2 王峰;;美,一个被毁弃的盟约——回应刘旭光的形而上美学批判[J];文艺争鸣;2012年11期

【共引文献】

相关期刊论文 前3条

1 李志宏;张红梅;;根源性美学歧误匡正:“美”字不是“美”——兼向张玉能先生及实践美学谱系请教[J];吉林大学社会科学学报;2013年05期

2 王峰;;形而上美学的正道与偏离——兼论“取消”美学的“取消”[J];文艺理论研究;2014年03期

3 张宝贵;;作为艺术行动的美——一种生活美学的视角[J];文艺理论研究;2014年03期

【二级参考文献】

相关期刊论文 前3条

1 王峰;;美学是一门错误的学科?——维特根斯坦对传统美学的批判及对新美学的启示[J];清华大学学报(哲学社会科学版);2009年04期

2 王峰;;私有语言命题与内在心灵——维特根斯坦对内在论美学的批判[J];文艺研究;2009年11期

3 刘旭光;;形而上美学的意义与价值[J];哲学动态;2008年06期

【相似文献】

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1 赵凤远;;论“祛魅”和“复魅”的庄子生态审美观[J];山东社会科学;2007年05期

2 张少美;;生态美学对“复魅”的期待[J];池州学院学报;2008年01期

3 赵善青;李明贤;;从“祛魅”到“复魅”——当代生态美学研究现状[J];承德民族师专学报;2010年01期

4 苏宏斌;;世界的复魅:试论审美经验的生态学转向[J];江海学刊;2006年03期

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本文编号：2422465