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现代西方艺术理论的危机和伽达默尔的艺术模仿论

发布时间:2019-02-15 07:01
【摘要】:正 20世纪以来的西方艺术,真是五花八门。绘画上,印象派、点彩派、立体派、野兽派、达达派,流派纷呈。音乐上,不协和音乐、爵士音乐、摇滚音乐,此起彼伏。文学上,象征主义、表现主义、超现实主义、存在主义、魔幻现实主义,更是各呈异彩。 该如何来解释这些十分繁杂的艺术现象呢? 首先,表现说认为,不论哪个流派、哪种主义,都是作为情感的苦闷,抑压的宣泄,或倾之声音、或注之色彩、或住留于文字。但哭喊是表现,马尾巴上浸上颜色抛溅到纸上墙上也是表现,它们并不构成艺术。所以,表现说并没有很充分的力量,把艺术的表现和非艺术的表现截然分开。 其次,符号论认为,艺术是一种符号。但在内部构成的解释上分歧颇大。卡西尔和苏珊·朗
[Abstract]:Western art since the 20 th century is really diverse. Painting, impressionism, color, cubism, beast school, Dada school, schools of diversity. Music, dissonant music, jazz music, rock music, one after another. In literature, symbolism, expressionism, surrealism, existentialism, magic realism, are different. How to explain these very complicated artistic phenomena? First of all, the expression says, no matter which school, which kind of doctrine, is all as the emotional distress, the pressure relief, or the incline sound, or the note color, or lives in the text. But crying is performance, horse tail dipped in color splashed on the paper wall is also performance, they do not constitute art. Therefore, performance theory does not have sufficient power to separate artistic expression from non-artistic performance. Secondly, symbolism holds that art is a symbol. However, the internal composition of the interpretation is quite different. Cassier and Susan Lang.

【共引文献】

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