图像-审美化与美学资本主义——试论费瑟斯通“日常生活审美化”思想及其寓意

发布时间：2019-05-06 11:25

【摘要】："审美化"已成为当代西方社会理论家把握现代化进程的一个重大命题,近年在中国其相关讨论主要围绕着"日常生活审美化"而展开。综观中西方在这一命题上的研究成果,究竟是什么力量在背后推动"审美化"的问题尚未被认真地提上议事日程。迈克·费瑟斯通关于"日常生活审美化"的论述中存在着一条或显或隐的思想主线,即将图像增殖作为审美化的推动力量。尽管这一思想并未彻底揭开"审美化"的谜底,但它已将我们引向商品与形象-美学的内在关联。一件商品不仅是实体性的,而且也具有并不必然归属于其实体的、飘离的形象。本文暗指了一个"美学资本主义"或者"文化资本主义"的论题,即资本主义内在里就含有美学的或文化的维度,不过,这类资本主义的文化和美学完全不同于传统意义上的"文化"和"美学",它不需要指称,不需要任何现实的内容。
[Abstract]:"aestheticization" has become an important proposition for contemporary western social theorists to grasp the process of modernization. In recent years, its related discussions mainly revolved around "aestheticization of daily life". Looking at the research results of this proposition in China and the West, the question of what power is behind the "aestheticization" has not been seriously put on the agenda. There is a main line of thought in Mike Featherstone's "aestheticization of daily life", that is to say, image multiplication is the driving force of aesthetics. Although this idea has not completely solved the mystery of aesthetics, it has led us to the intrinsic connection between commodity and image-aesthetics. A commodity is not only substantive, but also has an image that does not necessarily belong to its entity, drifting away. This article implicitly refers to the topic of "aesthetic capitalism" or "cultural capitalism", that is, capitalism has an aesthetic or cultural dimension inherent in it, but, The culture and aesthetics of this kind of capitalism is completely different from the traditional sense of "culture" and "aesthetics", it does not need to refer to, does not need any realistic content.
【作者单位】： 中国社会科学院文学研究所;
【基金】：国家社会科学基金项目“日常生活理论与当代审美意识形态研究”之阶段性成果(10BZ010)
【分类号】：B83-0

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本文编号：2470134