继承与超越:冯友兰新理学美学与中国传统美学

发布时间：2019-05-08 15:35

【摘要】：新理学美学对传统美学的吸收集中于传统人生美学方面。原始儒家、宋明儒家和原始道家美学是其直接思想来源。人生境界达成之条件如觉解、心性与传统美学有莫大关系。新理学美学对人的自然欲望的承认开启了理学美学通向现代的闸门,符合审美启蒙和审美现代性的发展需要。冯友兰通过比较自然境界与天地境界和阐释曾点气象与仁的美学意蕴将人生境界建构为严整体系并指出向上一路。
[Abstract]:The absorption of traditional aesthetics by Neo-Confucianism aesthetics focuses on traditional life aesthetics. Primitive Confucianism, Song Ming Confucianism and primitive Taoist aesthetics are their direct sources of thought. If the conditions reached in the realm of life are realized, the mind has a great relationship with the traditional aesthetics. The recognition of man's natural desire by Neo-Confucianism aesthetics opens the gate of Neo-Confucianism aesthetics to modern times, which accords with the development needs of aesthetic enlightenment and aesthetic modernity. Feng Youlan constructs the realm of life as a strict system by comparing the realm of nature and the realm of heaven and earth and explaining the aesthetic implication of weather and benevolence and points out the way up.
【作者单位】： 信阳师范学院文学院;
【基金】：信阳师范学院2014年科研启动项目 四川美学与美育研究中心2014年资助课题(14YB01)
【分类号】：B83-0

【参考文献】

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【共引文献】

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本文编号：2472020