荒野审美思想研究

发布时间：2020-05-04 12:00

【摘要】：荒野审美思想是伴随着人与荒野审美关系的建立而产生的,在历史发展的不同时期,呈现出不同的审美特征。从人与荒野的关系演变史来看,以时间顺序为轴线,从古代到现代的荒野形象主要呈现为四个类型:一是,作为敌对力量的荒野,它一方面是令人恐惧与厌恶的对象,是一种负价值的存在,另一方面是被人征服与改造的对象,是一种低价值的存在。二是,作为德性象征的荒野,它具有与人相等同的道德价值,具体是指荒野因具有与人相通的完美德性,是与人同一的存在。三是,作为精神启示者的荒野,它作为困厄文明的避难所和苦厄心灵的净化所,对于人的精神有启示和引领作用,具有高于人的价值。四是,作为生存家园的荒野。这种荒野也具有高于人的价值,但是,与第三种类型的荒野有所不同,它不仅对于人的精神有启示价值,更是作为人类的生存家园,对人有原生性栖居价值。上述荒野审美形象的每一个面相,都构成了当代荒野审美面相研究和探索的历史背景和学术基础。当代荒野审美思想主要强调荒野对于人的生态价值,强调荒野与人的共生,然而,它在强调荒野与人的共生关系时,却又强调荒野的自生,呈现出二律背反的理论矛盾,这是荒野审美思想发展到当代所面临的最大的理论障碍,其在罗尔斯顿的著述中有最为集中地体现。荒野审美思想发展到当代,所呈现的生态转向,对于显现荒野的本真美和解决当下的生态危机都有重大的意义,但同时其所呈现的内在矛盾也导致了荒野审美思想发展的当代困境。从整体上,重新反思当代的荒野审美思想,在实践中既坚持人的绝对主体地位,又寻求人与荒野的和谐共生,这可能是当代荒野审美的出路所在。人与荒野之间的张力关系决定了人的命运,也即荒野的命运,荒野审美的未来一定不能没有荒野,更不能没有人。荒野的未来就是人的未来,反之亦然。
【学位授予单位】：西北大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2018
【分类号】：B83-06

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本文编号：2648509