探究现代性“美育”思想的中国化过程

发布时间：2017-04-16 16:11

  本文关键词：探究现代性“美育”思想的中国化过程，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】：有人曾说,“美育”是一个古老而又年轻的话题。言其古老,西方可追根至古希腊、罗马,中国可溯源到春秋战国,那是虽无教育学、美学,却已有审美教育的萌芽;说其年轻,真正专门论述审美教育,席勒作《审美教育书简》已到了18世纪末(1793-1794),在我国则是20世纪初才开始。“美育”给中国人的感觉是,如同作为理论形态美学一样,是一位从海外“舶来”的不速之客,在整个20世纪中颠沛流离,徘徊踯躅于理论界。 提起“美育”,人们会很自然地想到席勒,认为他是历史上提出“美育”概念的第一人,其实不然,我国汉末魏初的著名“建安七子”之一的徐干(170-217)应该是人类历史上最早提出“美育”一词的人,要比席勒“美育”概念的提出至少要早1570年。但“美育”一词毕竟只是昙花一现,即使在我国古代美育思想史上,我们也没有发现“美育”概念的再次出现。 19世纪末20世纪初,自鸦片战争打开了古老中国的封闭之门以后,西方的科学、经济、政治乃至宗教、艺术之学纷纷涌入我国,“拿来主义”一时成为风尚,构成了以新文化运动为代表的思想文化启蒙运动。其中,从来都是启蒙主角的“文艺复兴”及其对大众的教育(美育),便自然而然地受到重视。在以康德、席勒为主的西方美学思想的启导下,美育和美学掀开了在中国“自觉”的扉页。有趣的是,中国现代美学的形成、发展、传播是与美育思潮息息相关的,换句话说,美育是中国现代美学的载体,美学又为美育提供学理支持。在中国,美学学科与美育学科的出现具有共时性。如此一来,就使得在中国美学范式确立时,美育也以教育新生儿的面目诞生在动荡的时代。 20世纪初,王国维、蔡元培等人从西方引进了较系统的美育理论。他们采用西方近代哲学通用的“心理三分法”,把个体心智划分为智、情、意三个方面,由此建立智育、美育和德育的概念,并把它们与体育一起纳入“全面教育”的整体之中。另一方面,他们又从当时现实出发,吸取了中国传统美育观,对西方美育观进行了重新改造,仍持道德教育的根本价值取向,其对个体的陶冶是手段,而对社会现实的功能效果则是真正的目的,即对人进行情感上的伦理教化或者“陶冶”,最终还是在新的意义上把美育重新纳入伦理教化的范畴。其中我们不难发觉传统教育观和美育观的深刻影响,而美育理论的现代性却被忽视或者是被过滤掉了。
【关键词】：美育 现代性 启蒙 本土化
【学位授予单位】：东北师范大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2006
【分类号】：B83-09
【目录】：

• 中文摘要4-5
• 英文摘要5-8
• 引言8-10
• 第一章“美育”一词的提出和引进10-13
• 第一节 作为理论术语的提出10-11
• 第二节 关于对“美育”一词的引进11-13
• 第二章“美育”词义概说13-19
• 第一节 中国古籍中“美育”词义概说13-14
• 第二节“审美”和“审美教育”释义14-16
• 第三节“美育”的几种表现形态16-19
• 第三章 中西方美育观念的回顾19-22
• 第一节 古典的“陶冶论”美育观19-21
• 第二节 席勒的“人性的完善”理想21-22
• 第四章“美育”命题的本土化22-28
• 第一节 美学范式的确立22-23
• 第二节 理论的皈依23-24
• 第三节 回归历史24-26
• 第四节“美育”的启蒙性及本土化26-28
• 第五章 20 世纪初期“美育”思潮的影响28-32
• 第一节“美育”的立体图景28-29
• 第二节“美育”成为教育方针的组成要素29-30
• 第三节 局限性30-32
• 结语32-33
• 参考文献33-35
• 后记35

【引证文献】

中国硕士学位论文全文数据库 前2条

1 胡崇芝;《美育》杂志与“五四时期”新美育的发展[D];华中师范大学;2007年

2 张继娟;人性的堕落与拯救[D];河南大学;2012年

  本文关键词：探究现代性“美育”思想的中国化过程，由笔耕文化传播整理发布。

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本文编号：311177