中国古代鸠车图像研究

发布时间：2021-04-11 00:42

　　中国古代鸠车图像研究是依托于中华民族传承几千年的历史,它既体现了古人博大精深的造物思想,又象征着自古以来人类最原始的好奇心。追根溯源,关于鸠车的古文献记载甚是庞杂,曾在交通运输中也有一种名为“鸠”的小车,是一种行于沙中的运载工具。再者,南齐王融说:“小儿五岁,曰鸠车之戏”,这其中的鸠车则是指儿童玩乐之车。本文研究对象特指古代童玩中的“鸠车”。在《辞源》中对“鸠车”的定义是特指儿童玩乐之车。本论文集中探讨的就是在古代造物思想中鸠车图像发展源流问题,立足于平面设计视角对历朝历代鸠车的形制、寓意展开系统性的深层剖析。首先,理清鸠车发展脉络,从原始社会人类对于鸟的喜爱和崇拜,到象征统治者权力的鸠杖,这些都是鸠车发展历程中不可或缺的一部分。其次,探究它象征的内蕴,包括祥瑞之兆、占卜吉凶、孝悌之情。从中发掘鸠车所折射出的丰富文化内涵。最后,由鸠车具有的教化作用联想到儿童蒙学教育,探索尝试以古代儿童蒙学教育题材《弟子规》为设计内容进行一系列的实验性设计。研究目的是,从历史的局限中吸取有益的成分,从先人的设计成果中总结推理出一些经验,以启发、指导当下的设计实践,从而把古人造物思想的精华之处得以传承和创... 

【文章来源】：南京艺术学院江苏省

【文章页数】：89 页

【学位级别】：硕士

【部分图文】：

河南地区出土石棺上的“老莱子年受百岁哭内”石刻图像（左）

西安地区出土画像石“孔子见老子”画像（左）以及画像中双轮鸠车摹绘图（右）

第 5 页图 3 山东地区出土画像石“孔子问师”画像（左）以及画像中单轮鸠车摹绘图（右）②①张道一.画像石鉴赏[M].重庆：重庆出版社，2009.②信立祥.汉画像石综合研究[M]. 北京：文物出版社，2000：201.

【参考文献】：
期刊论文
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[2]中国古代鸠杖首的艺术特征和文化内涵[J]. 龙忠.  西北美术. 2016(04)
[3]中国鸟图腾与权力崇拜探析[J]. 刘紫琰.  绥化学院学报. 2016(08)
[4]敦煌文书“鸠杖敬老”风俗与《周易》[J]. 高国藩.  文化遗产. 2016(01)
[5]南越国宫署遗址出土陶鸠杖首刍议[J]. 袁春霞.  文物鉴定与鉴赏. 2014(04)
[6]三星堆出土爬龙铜柱首考——一根带有龙虎铜饰件权杖的复原[J]. 孙华.  文物. 2011(07)
[7]鸟图腾、刻画符号与中国文字起源[J]. 刘德增.  齐鲁师范学院学报. 2011(02)
[8]中国文化史上“鸠鸟”形象的蕴意、功用及演化[J]. 王泽强.  山西师大学报(社会科学版). 2008(05)
[9]从古代蒙学教材的演变看当代启蒙教育[J]. 张静.  现代语文(教学研究版). 2007(10)
[10]汉画像石中鸟图腾·神仙羽化思想与中医药[J]. 杨金萍.  中国典籍与文化. 2007(02)

博士论文
[1]中国古代陶器设计艺术发展源流[D]. 张卉.南京艺术学院 2017



本文编号：3130630