基于瑞典印象的展示设计研究

发布时间：2021-04-14 12:29

　　文化印象是地域发展的客观条件及文化内涵的体现,是对受众信息的解码和反馈过程中一种主体性建构与映射。瑞典因其颠覆一般审美的设计风格而享誉全球,这种设计风格背后,镶嵌着该国独特的民族文化及其地域方位所形成的特点。文化符号是国家精神的象征,是国家形象的体现。展示行业作为一个新兴产业,其行业市场不断完善更迭,客户需求日益提高,而作为与社会受众连接的媒介,展示设计者需在设计中发挥主观能动性（主观能动性的主语必须是有思想的生物）,在设计过程中融入更多文化符号,提高展示质量,使展示设计更具文化内涵,并从社会人文生活中汲取养分、提取创作元素进行设计。本文试图通过运用瑞典印象的背景框架,以符号学的视角,并入文化符号的概念进行研究,将瑞典印象由抽象转变为具象,由隐性变为显性,探索具有瑞典印象的展示设计的可能性,并借助当今科学技术的进步,大胆创新展示设计的模式。本文以研究瑞典印象元素为背景,以展示设计为表现手段,以瑞典印象符号提取为研究目标,以展示设计方法为依据,实现设计研究的目的。 

【文章来源】：华南理工大学广东省 211工程院校 985工程院校 教育部直属院校

【文章页数】：82 页

【学位级别】：硕士

【部分图文】：

商代礼乐器纹样符号（图片来源：汇图网）

当前，图像性符号主要通过写实和抽象化这两种、类比式和几何式等三种。表现式，即通过完全模仿现类比式则通过参照现实对象，采用虚拟的手法表达对象、平行等相同的关系图似对象表达意义。其具体表达图像符号艺术家们的喜爱，其阳刚、苍劲的形态广泛存在于我有其不同含义，如：单棵松树象征着长寿，两颗松树相本神道教新年，松树有着不同含义，预示着丰收（如直，在中国象征着君子气节。在日本，竹子是无私奉献和、道教，竹子特殊的外在形态，如笔直的线条和中空结象。

第二章 符号学设计研究方法某种力量的象征。象征着东方神物的龙，表达着美好的含义，但表，因此龙的象征意义稍为繁杂（如图 2-4 所示）。西方童话故事，龙常常象征着警戒和警惕；而在中世纪，龙是天地、空气、火、特民族中，龙是皇族权力的代表；在东方社会，特别是中国，龙翔于九天，能够行云降雨，生殖繁衍，也可以代表初升的太阳，

【参考文献】：
期刊论文
[1]文化符号与非物质文化遗产传播研究[J]. 刘菲.  东岳论丛. 2014(07)
[2]现代商业空间展示设计的信息构建[J]. 孙哲,肖小英,陈美玲.  家具与室内装饰. 2013(11)
[3]地域性文化符号在景观设计中应用模式研究[J]. 孟晓惠,季嘉龙,徐进.  科教文汇(上旬刊). 2012(12)
[4]符号语言在视觉艺术设计中的应用研究[J]. 杨红宇,赵砺.  华章. 2011 (09)
[5]试论展示设计中色彩的运用[J]. 赵鹏,张建云.  石家庄理工职业学院学术研究. 2011(01)
[6]纪念碑、偶像、符号与公共艺术——各历史发展阶段中国城市雕塑反映的社会意识形态[J]. 季峰.  马克思主义美学研究. 2009(01)
[7]“地域文化”概念及其研究路径探析[J]. 张凤琦.  浙江社会科学. 2008(04)
[8]论美术创作与地域性文化的关系[J]. 杨波.  新西部(下半月). 2007(06)
[9]产品设计中的人性化关怀[J]. 刘群,李理,刘武祥.  商场现代化. 2007(17)
[10]调查问卷中的敏感性问题设计研究[J]. 李灿,辛玲.  经济师. 2007(01)

博士论文
[1]北欧现代主义园林设计语言研究：1920-1970[D]. 蒙小英.北京林业大学 2006

硕士论文
[1]互动体验式展示设计研究[D]. 杨红敏.山东工艺美术学院 2017
[2]散点透视在空间展示中的模式解析[D]. 边迪.中央美术学院 2017
[3]基于广佛地域文化的地铁导向标识的设计研究[D]. 曹云凤.华南理工大学 2015
[4]展示设计中地域特色形式的研究[D]. 于倍蕾.山东轻工业学院 2012
[5]浅析瑞典家具设计的简约风格[D]. 米兴栋.山东轻工业学院 2011
[6]面具视觉艺术符号特征及符号圈研究[D]. 陈俊宇.昆明理工大学 2009
[7]数字化展示设计研究[D]. 王燕妮.西南交通大学 2006
[8]展示设计中的符号学研究[D]. 徐光.武汉理工大学 2006
[9]现代展示设计中企业文化的应用研究与实践[D]. 李薇.江南大学 2005
[10]瑞典19世纪末以后现代建筑地域性特征研究[D]. 王赢.西安建筑科技大学 2005



本文编号：3137320