中华审美现象学与“意象”概念的现代阐释问题——从杨春时教授的意象论谈起

发布时间：2021-04-27 07:27

　　在意象理论的现代转型研究中,现象学理论是值得借鉴的重要资源之一。杨春时教授的意象论是他正在建设的"审美现象学"理论的一部分。但现象学和中国传统美学各自产生的观念背景有较大差异,以现象学阐释中国传统美学很可能会遮蔽中国传统美学本身的某些特质。理解和阐释"意象"概念,不能过度仰赖现象学的理论,而应当依循中国传统美学的内在理路和资源,援引其他现代美学思想来加以批判审视。回归生活经验和审美经验,侧重对"领悟力"的探讨,是我们从中国传统美学中汲取精神资源以建构现代美学需要关注的议题。 

【文章来源】：中国政法大学学报. 2020,(02)CSSCI

【文章页数】：14 页

【文章目录】：
一、构建意象理论应当兼顾物质性和精神性两个层面
二、“审美现象学”架构内构建的意象论
三、“体道论”本身存在的若干问题探析
四、建构现代中华美学须超越“中西之别”


【参考文献】：
期刊论文
[1]“西方文论中的中国问题”的多维透视[J]. 曾军.  文艺争鸣. 2019(06)
[2]意象论美学及其方法——答郭勇健先生[J]. 朱志荣.  社会科学战线. 2019(06)
[3]中华美学的审美意识论[J]. 杨春时.  广东社会科学. 2018(05)
[4]中华美学对美的本质的发现与证明[J]. 杨春时.  学术月刊. 2018(08)
[5]中华美学的基本概念群释义[J]. 杨春时.  天津社会科学. 2018(01)
[6]中华美学思想的建构探源[J]. 杨春时.  文艺争鸣. 2017(08)
[7]中华审美现象学的构成[J]. 杨春时.  学术月刊. 2017(06)
[8]中国审美意象论的发生学进路及其现象学诠释[J]. 何光顺.  南京社会科学. 2016(10)
[9]论审美活动中的意象创构[J]. 朱志荣.  文艺理论研究. 2016(02)
[10]论审美意象的创构[J]. 朱志荣.  学术月刊. 2014(05)



本文编号：3163049