原始艺术的象征精神对《回归》系列创作的启示
发布时间：2021-06-15 12:47
我们所处的时代总是在一种过去、现在与未来相互交织的环流中,而这种环流总是涤荡着生命的回响。自人类文明时代诞生起,原始艺术就作为人类最初与世界沟通的方式,开启了人类艺术文明的先河。它以独特的情感和艺术语言表现了原始人类与自然万物互为一体的世界观。随着时代的发展和变换,这种生命的回响成为原始艺术中的一种象征精神,一直流淌在我们艺术文明的发展和变迁中,支撑着艺术文化的繁荣与复兴。我试图从生命意识的角度来探索原始艺术中的这种象征精神,从它在原始艺术中的思想基础、思想特征及其表现方式入手,进而探索这种象征精神在符号语式上的表达和发展。希望以这样一种方式来拓展自己创作的表达方式,以及对生命的感悟。
【文章来源】：景德镇陶瓷大学江西省
【文章页数】：29 页
【学位级别】：硕士
【部分图文】：
《非洲黑人的面部彩绘》
景德镇陶瓷大学专业硕士学位论文2象征精神构成原始艺术的思想基储思想特征及其表现方式5原始人相信生命是可以流动的。当人们逐渐产生出自我意识，从那种混沌的一体化的无意识状态中脱胎出来时，人们便感知到了这种神秘力量的存在与周流不断。为了让自己在这种神秘生命意识所覆盖的环流中生存，人们建立起了各种与之交流互渗的媒介。比如图腾、宗教仪式、祖先崇拜、各种媒介物等，通过这些媒介，人们才使自己一代又一代的保留着与万物相通的状态。它们不仅是原始人与外物生命一体化的客观表现，更是原始人维持和唤醒这种生命一体化的重要手段。例如原始民族在进行狩猎以前必须进行一些特定的仪式，这些仪式包括净身、斋戒、规定所吃的食物、禁止房事、并留意自己的梦，还要用一定的方式来装饰自己的身体，这一切都是为了对将要捕获的猎物产生一种神秘的影响力，好使狩猎能够成功。还有例如原始人认为鸟类具有飞翔以及洞见一切的能力，而这种能力就蕴藏在鸟所区别于其他生物的特征之上，所以他们认为鸟的眼睛、翅膀以及羽毛等等都贮藏着这种神秘的生命原力，人们通过在人的石像上雕刻这种眼睛来期望石像所代表的人具有这种原力，巫师在头上佩戴绚丽的羽毛，来获得这种洞见一切的神秘力量。我们还可以看到很多不同动物体的组合的形象，以及动物体与人类的结合造型，都是希望这些生灵的生命力可以借由这些造型物流转到人的身上，并帮助人们达成他们的所愿。（图3-4）图3《非洲黑人的面部彩绘》图4《印第安酋长》图1《马和手臃派契迈尔洞窟图2《野牛、人物、鸟形棒》阿尔塔米洞窟
景德镇陶瓷大学专业硕士学位论文2象征精神构成原始艺术的思想基储思想特征及其表现方式5原始人相信生命是可以流动的。当人们逐渐产生出自我意识，从那种混沌的一体化的无意识状态中脱胎出来时，人们便感知到了这种神秘力量的存在与周流不断。为了让自己在这种神秘生命意识所覆盖的环流中生存，人们建立起了各种与之交流互渗的媒介。比如图腾、宗教仪式、祖先崇拜、各种媒介物等，通过这些媒介，人们才使自己一代又一代的保留着与万物相通的状态。它们不仅是原始人与外物生命一体化的客观表现，更是原始人维持和唤醒这种生命一体化的重要手段。例如原始民族在进行狩猎以前必须进行一些特定的仪式，这些仪式包括净身、斋戒、规定所吃的食物、禁止房事、并留意自己的梦，还要用一定的方式来装饰自己的身体，这一切都是为了对将要捕获的猎物产生一种神秘的影响力，好使狩猎能够成功。还有例如原始人认为鸟类具有飞翔以及洞见一切的能力，而这种能力就蕴藏在鸟所区别于其他生物的特征之上，所以他们认为鸟的眼睛、翅膀以及羽毛等等都贮藏着这种神秘的生命原力，人们通过在人的石像上雕刻这种眼睛来期望石像所代表的人具有这种原力，巫师在头上佩戴绚丽的羽毛，来获得这种洞见一切的神秘力量。我们还可以看到很多不同动物体的组合的形象，以及动物体与人类的结合造型，都是希望这些生灵的生命力可以借由这些造型物流转到人的身上，并帮助人们达成他们的所愿。（图3-4）图3《非洲黑人的面部彩绘》图4《印第安酋长》图1《马和手臃派契迈尔洞窟图2《野牛、人物、鸟形棒》阿尔塔米洞窟
【参考文献】：
期刊论文
[1]论尼采艺术观的当代意义[J]. 裴振. 哈尔滨学院学报. 2018(01)
[2]原始的还是现代的——对非洲艺术的再认识[J]. 潘江龙. 非洲研究. 2016(02)
[3]刍议非洲原始艺术对西方现代艺术的浸染[J]. 许政,高峰. 合肥工业大学学报(社会科学版). 2015(02)
[4]原始艺术的当代意义[J]. 李红丽. 现代装饰(理论). 2014(11)
[5]英国现代雕塑家亨利·摩尔雕塑形式探讨[J]. 李鹏伟. 美与时代(下). 2014(08)
[6]亨利·摩尔新原始主义雕塑观念探析[J]. 李鹏伟. 美与时代(下). 2014(06)
[7]原始艺术及其在民间文化中的遗留与影响——关于非物质文化遗产理论问题的探讨[J]. 刘锡诚. 河南社会科学. 2009(06)
[8]民间树崇拜与“生命树”造型[J]. 谢琳. 民族艺术. 2009(02)
[9]从虚空的角度看亨利·摩尔雕塑的时代意义[J]. 李鹏伟. 云南艺术学院学报. 2005(04)
[10]论艺术的终结[J]. 倪进,刘伯高. 文艺争鸣. 1994(06)
硕士论文
[1]库淑兰拼贴剪纸艺术语言研究及其应用[D]. 许倩楠.西北大学 2019
[2]原始美术对现代美术的影响[D]. 谢君.延边大学 2019
[3]返璞归真—原始艺术的研究与探索[D]. 王雪芹.湖南师范大学 2018
本文编号：3231080
【文章来源】：景德镇陶瓷大学江西省
【文章页数】：29 页
【学位级别】：硕士
【部分图文】：
《非洲黑人的面部彩绘》
景德镇陶瓷大学专业硕士学位论文2象征精神构成原始艺术的思想基储思想特征及其表现方式5原始人相信生命是可以流动的。当人们逐渐产生出自我意识，从那种混沌的一体化的无意识状态中脱胎出来时，人们便感知到了这种神秘力量的存在与周流不断。为了让自己在这种神秘生命意识所覆盖的环流中生存，人们建立起了各种与之交流互渗的媒介。比如图腾、宗教仪式、祖先崇拜、各种媒介物等，通过这些媒介，人们才使自己一代又一代的保留着与万物相通的状态。它们不仅是原始人与外物生命一体化的客观表现，更是原始人维持和唤醒这种生命一体化的重要手段。例如原始民族在进行狩猎以前必须进行一些特定的仪式，这些仪式包括净身、斋戒、规定所吃的食物、禁止房事、并留意自己的梦，还要用一定的方式来装饰自己的身体，这一切都是为了对将要捕获的猎物产生一种神秘的影响力，好使狩猎能够成功。还有例如原始人认为鸟类具有飞翔以及洞见一切的能力，而这种能力就蕴藏在鸟所区别于其他生物的特征之上，所以他们认为鸟的眼睛、翅膀以及羽毛等等都贮藏着这种神秘的生命原力，人们通过在人的石像上雕刻这种眼睛来期望石像所代表的人具有这种原力，巫师在头上佩戴绚丽的羽毛，来获得这种洞见一切的神秘力量。我们还可以看到很多不同动物体的组合的形象，以及动物体与人类的结合造型，都是希望这些生灵的生命力可以借由这些造型物流转到人的身上，并帮助人们达成他们的所愿。（图3-4）图3《非洲黑人的面部彩绘》图4《印第安酋长》图1《马和手臃派契迈尔洞窟图2《野牛、人物、鸟形棒》阿尔塔米洞窟
景德镇陶瓷大学专业硕士学位论文2象征精神构成原始艺术的思想基储思想特征及其表现方式5原始人相信生命是可以流动的。当人们逐渐产生出自我意识，从那种混沌的一体化的无意识状态中脱胎出来时，人们便感知到了这种神秘力量的存在与周流不断。为了让自己在这种神秘生命意识所覆盖的环流中生存，人们建立起了各种与之交流互渗的媒介。比如图腾、宗教仪式、祖先崇拜、各种媒介物等，通过这些媒介，人们才使自己一代又一代的保留着与万物相通的状态。它们不仅是原始人与外物生命一体化的客观表现，更是原始人维持和唤醒这种生命一体化的重要手段。例如原始民族在进行狩猎以前必须进行一些特定的仪式，这些仪式包括净身、斋戒、规定所吃的食物、禁止房事、并留意自己的梦，还要用一定的方式来装饰自己的身体，这一切都是为了对将要捕获的猎物产生一种神秘的影响力，好使狩猎能够成功。还有例如原始人认为鸟类具有飞翔以及洞见一切的能力，而这种能力就蕴藏在鸟所区别于其他生物的特征之上，所以他们认为鸟的眼睛、翅膀以及羽毛等等都贮藏着这种神秘的生命原力，人们通过在人的石像上雕刻这种眼睛来期望石像所代表的人具有这种原力，巫师在头上佩戴绚丽的羽毛，来获得这种洞见一切的神秘力量。我们还可以看到很多不同动物体的组合的形象，以及动物体与人类的结合造型，都是希望这些生灵的生命力可以借由这些造型物流转到人的身上，并帮助人们达成他们的所愿。（图3-4）图3《非洲黑人的面部彩绘》图4《印第安酋长》图1《马和手臃派契迈尔洞窟图2《野牛、人物、鸟形棒》阿尔塔米洞窟
【参考文献】：
期刊论文
[1]论尼采艺术观的当代意义[J]. 裴振. 哈尔滨学院学报. 2018(01)
[2]原始的还是现代的——对非洲艺术的再认识[J]. 潘江龙. 非洲研究. 2016(02)
[3]刍议非洲原始艺术对西方现代艺术的浸染[J]. 许政,高峰. 合肥工业大学学报(社会科学版). 2015(02)
[4]原始艺术的当代意义[J]. 李红丽. 现代装饰(理论). 2014(11)
[5]英国现代雕塑家亨利·摩尔雕塑形式探讨[J]. 李鹏伟. 美与时代(下). 2014(08)
[6]亨利·摩尔新原始主义雕塑观念探析[J]. 李鹏伟. 美与时代(下). 2014(06)
[7]原始艺术及其在民间文化中的遗留与影响——关于非物质文化遗产理论问题的探讨[J]. 刘锡诚. 河南社会科学. 2009(06)
[8]民间树崇拜与“生命树”造型[J]. 谢琳. 民族艺术. 2009(02)
[9]从虚空的角度看亨利·摩尔雕塑的时代意义[J]. 李鹏伟. 云南艺术学院学报. 2005(04)
[10]论艺术的终结[J]. 倪进,刘伯高. 文艺争鸣. 1994(06)
硕士论文
[1]库淑兰拼贴剪纸艺术语言研究及其应用[D]. 许倩楠.西北大学 2019
[2]原始美术对现代美术的影响[D]. 谢君.延边大学 2019
[3]返璞归真—原始艺术的研究与探索[D]. 王雪芹.湖南师范大学 2018
本文编号：3231080
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