西方现代身体的本源性回转
发布时间:2017-04-28 05:17
本文关键词:西方现代身体的本源性回转,由笔耕文化传播整理发布。
【摘要】:身体的现代叙事从尼采开始,在与精神的纠缠对抗中,感性的身体逐渐从沉重的二元束缚中挣脱出来,并参与到个体在世生存的意义建构活动中去,成为个体在世的栖居之所。柏格森主义、现象学诸理论以及狄尔泰的哲学为主体身体的建立扫清了障碍,而梅洛-庞蒂的身体现象学标志着身体在现代世界中主体叙事的开端。不过紧随其后的后现代思潮很快瓦解了身体的主体地位,一方面肯定身体的欲望诉求,一方面又陷入了物欲的漩涡,造成对个体生存的欠负。本文认为,一种一元/多元的身体观需要在后现代社会中被确立,并在借鉴多种后现代理论的情况下承担个体在世生存的意义。 本文试图将身体的哲学话语置于从古希腊、中世纪、近代、现代和后现代这样一个漫长的序列中来考察其内涵的演变,始终把身体与个体生存联系在一起,从存在的角度对身体的现代话语进行阐释性的批判。绪论部分主要对身体与存在的关系给予纲领性的概括与提炼,以海德格尔的“回转”概念描述身体从现代到后现代的一系列变化,同时对身体在本文中的阶段划分依据作一番简要的说明。第一章主要论述维柯、尼采和费尔巴哈的身体美学,他们开启了身体的现代叙事;第二章主要论述柏格森、胡塞尔和狄尔泰的身体美学,他们从理论上消解了一直缠绕在身体与灵魂之上的二元论基础;第三章主要论述梅洛-庞蒂、舍勒和美国实用主义的身体美学,前两者意在建立主体性的身体观念,而后者已经开始从主体概念走向场域概念。第四章主要论述拉康、福柯等后现代身体美学,他们在拆解身体主体的同时又为身体的重构提供了可能。结语中本文再次对身体与存在的关系进行梳理,,并以“在场”与“缺席”的概念来把握身体在现代叙事的多重状态,从而为身体在现代社会的的存在维度提供借鉴。
【关键词】:身体 二元论 主体 个体生存 场域
【学位授予单位】:苏州大学
【学位级别】:硕士
【学位授予年份】:2014
【分类号】:B83-0
【目录】:
- 中文摘要4-5
- ABSTRACT5-9
- 绪论9-12
- 第一章 身体的复魅12-24
- 第一节 维柯的新科学12-17
- 1.反现代的创生13-14
- 2.肉体的想象力14-15
- 3.作为感性存在的人15-17
- 第二节 尼采的“新科学”17-24
- 1.关于尼采作为古典语文学家的身份17-19
- 2.“醉”的身体与“罪”的身体之对抗19-20
- 3.大地上的身体20-21
- 4.身体与群体道德之对抗21-24
- 第二章 身心二元的突破24-41
- 第一节 柏格森的身心观24-29
- 1.时间与绵延25-26
- 2.记忆与物象26-28
- 3.行动与存在28-29
- 第二节 现象学的身体观29-34
- 1.现象学存在观的突破29-30
- 2.生活世界与交互主体性对身体观的影响30-32
- 3.意识现象学的局限及对一种实践现象学的召唤32-34
- 第三节 狄尔泰的身体观34-41
- 1.狄尔泰的生命哲学34-36
- 2.生命意义在领会与体验中构筑36-38
- 3.个体与整体的“感性辩证法”38-41
- 第三章 主体身体的建构41-57
- 第一节 梅洛-庞蒂的身体观41-46
- 1.含混的身体41-43
- 2.主体性的身体43-45
- 3.肉身化的身体45-46
- 第二节 舍勒的身体观46-52
- 1.身体之在与身位之在(person)的关系47-48
- 2.羞感中的身体现象48-50
- 3.舍勒、海德格尔与梅洛-庞蒂身体观之比较50-52
- 第三节 实用主义的身体观52-57
- 1.功能性的意识与生成性的身体52-55
- 2.作为场所的身体55-57
- 第四章 身体的解构与重构57-73
- 第一节 身体的后现代转向57-62
- 1.后身体在欲望中漂浮57-59
- 2.后身体在权力-知识中运作59-60
- 3.后身体在消费主义中的物欲化60-62
- 第二节 身体的解构时代62-68
- 1.二元论的彻底瓦解62-65
- 2.后现代身体的欠负65-67
- 3.一元/多元身体观的建构67-68
- 第三节 重构身体68-73
- 1.场域、电子云与新的身体观69-70
- 2.生态身体70-73
- 结语73-75
- 附录75-82
- 附录一 古希腊身心关系的二元叙述75-77
- 附录二 近代以来的身体观77-82
- 参考文献82-88
- 攻读硕士学位期间已公开发表的论文88-89
- 致谢89-91
【参考文献】
中国期刊全文数据库 前10条
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本文关键词:西方现代身体的本源性回转,由笔耕文化传播整理发布。
本文编号:332206
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