《论语》与《道德经》的美学精神之比较

发布时间：2017-05-09 17:14

  本文关键词：《论语》与《道德经》的美学精神之比较，由笔耕文化传播整理发布。

【摘要】： 本文旨在对《论语》和《道德经》的基本文化精神作一专门研究。通过 具体而深入的考察，我们以为《论语》和《道德经》的基本文化精神是一 致的。由于《论语》和《道德经》的这个基本的文化精神是通向人心和人 生的美化，带有浓烈的美学意味，我们将之概括为美学精神。在本文中，， 我主要是从四个方面来阐述这个美学精神的。即：一、精神性、超越性的 价值追求；二、以善为总原则的实践理性；三、和谐的社会理想；四、乌 托邦理想。 在第一部分，本文以为，《论语》和《道德经》都是以善和美作为自己 的价值目标。从着力的方向上看，都是向人心用力，具有精神性的特点。 同时，从价值目标方面看，都是以高于现实生活的美好价值作为自己的追 求目标。善和美都是源于对现实生活中的丑和恶的否定，因而具有超越现 实的特性。 在第二部分，重点分析实践理性问题。本文以为，《论语》和《道德经》 都奉行以善为总原则的实践理性。这种实践理性的最大特点就是强调在现 实生活中实际可行性，是一种带有审美倾向的生活理性。 在第三部分，主要谈和谐的社会理想问题。本文以为，《论语》和《道 德经》原初的主旨都是为了解决现实的社会问题。建立和谐的理想社会乃 是其共同的愿望。这种追求主要体现在两个方面，即对于社会的整体和谐 秩序的追求和对于个人生活的和乐的追求。 在第四部分，谈乌托邦理想。本文的看法是，乌托邦的构建一方面体现 了《论语》和《道德经》的社会审美理想，另一方面这个构建的冲动本身 也体现了美学精神指导下的行为选择意识。
【关键词】：《论语》 《道德经》 美学精神
【学位授予单位】：扬州大学
【学位级别】：硕士
【学位授予年份】：2001
【分类号】：B83-09
【目录】：

• 中文摘要3-4
• 英文摘要4-5
• 导 言5-10
• （一） 美学精神的概念5-6
• （二） 美学精神在《论语》和《道德经》中的表现6-10
• 一、 精神性和超越性的价值追求10-14
• （一） 理解《论语》中的“君子”“圣人”10-12
• （二） 理解《道德经》中的“圣人无为”12-14
• 二、 实践理性问题14-21
• （一） 《道德经》中的“道”与“德”14-17
• （二） 《论语》中的“礼仁”要求17-19
• （三） 《论语》与《道德经》的“君道”思想19-21
• 三、 和谐的社会理想21-24
• （一） 社会生活的整体和谐21-22
• （二） 个人生活的和乐22-24
• 1、 《论语》中孔子的“风乎舞雩”的生活理想22-23
• 2、 《道德经》中老子的“虚静”的生活态度23-24
• 四、 乌托邦理想24-29
• （一） 《论语》中的“礼乐之治”24-25
• （二） 《道德经》中的“小国寡民”25-28
• （三） 《道德经》中的“无为”与《论语》中的“知其不可而为之”28-29
• 结 语29-32
• 注 释32-34
• 参考文献34-35
• 致 谢35
• 已发表论文篇目35

【引证文献】

中国硕士学位论文全文数据库 前1条

1 张丽娟;归化、异化视角下《道德经》四个英译本的对比研究[D];天津商业大学;2011年

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本文编号：352936